全球视角下的中国互联网差距

网络由最初的走近生活到如今融为生活不可或缺的一部分，正以其独特而神奇的力量向我们展示着时代的进步和社会的发展。近日，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布了《第23次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至2008年底,我国网民数达到2.98亿,宽带网民数达到2.7...

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黄枬森：用精神诠释岁月

学，比富顺中学名气更大。著名教育家张伯苓担任董事长，于佑任亲笔题写校名。在蜀光中学，黄枬森开始受马克思主义哲学启蒙。潘梓年、艾思奇的哲学著作和苏联的一些哲学专著，对他产生了深刻的影响。三年之后，他以优异的成绩考入了西南联合大学物理系。他回忆说，当时只所以选择物...

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民国史研究中的几个问题

屡屡抄袭，剽窃他人的学术成果。 　　另一种则是胡编乱造成风。由于社会上人们对民国时期的人和事甚感兴趣，因此有的人为了迎合社会上猎奇的需求，将一些没有事实根据的材料或道听途说、捕风捉影的东西，撰文成书，广为传播，造成新的历史事实的混乱。这种现象如不加以纠正，将严重...

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蔡邕的“尚奇求异”与魏晋文学演变

的现象,是汉代赋类作品的一篇奇文。蔡邕原想同题作赋,看了王延寿的作品后,甚为欣赏和佩服,感到自己无法超越对方，辍笔不作。蔡邕是怀着尚奇的心理欣赏它、推崇它的,说明两个人的审美观有相通之处,都疏离传统儒家的审美倾向。高彪是蔡邕同时代一位个性极强的文人,当时有一位赫赫有名...

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文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

下面讲五个片段，或者说五个问题。 　　1、中国的黑人 　　中国境内自古以来生活着白种人、犹太人，这对于大家来说，或许不是什么很新奇的事情了。但是，从很早的时候开始，中国境内，中原地区也生活着黑人。这可能就会让大家略微觉得惊讶了。 　　其实，这在学术界并不是一个新...

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寻求文化中的“共通价值”

批判地吸收启蒙运动的积极方面，比如对个体权利的关注和尊重。”科布的这段话，对我们应该说是很有教益的。 　　冯友兰先生在他的晚年常常提出一些新奇的看法，他自己说，他的这些新看法是“非常可怪之论”。我想，我的上述看法也许也是一种“非常可怪之论”吧。请大家批评。　　...

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毛泽东故居题匾的四次变更

说道： “毛泽东同志故居的‘故’字有‘过去’和‘去世’两种意思。我们的毛主席身体很健康，应当把‘故’字改为‘旧’字。” 　　刘少奇的话一说完，第一个吃惊的是毛乾吉。那么多领导人看过“毛泽东同志故居”的门匾都没有说什么，毛主席1959年回来亲眼看过，也没有说什么，听说...

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西方马克思主义哲学的历史逻辑

与客体的辩证关系重新解释马克思的思想，强调马克思哲学的总体性思想是对物化意识的超越，并认为这是无产阶级阶级意识的重要特征。在卢卡奇的理论建构中，融进了当时最新的理论成果，如韦伯、席美尔、李凯尔特等人为代表的新康德主义以及新黑格尔主义思潮，并力图用自己所理解的马...

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城市，现代化中的失落与希冀

江南北，有人说把瓷砖贴到外墙上，使这个建筑带有澡堂的味道，有损建筑的品位。另外，新的建筑或者说现代的建筑不应该是张牙舞爪、古怪新奇的，而应该是相互协调的，沉稳的，典雅的。但我们的每一个建筑都想要自我突出，造成了非常不协调的城市景观和一种轻浮、喧嚣、乖张的城市氛...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090514_50460.shtml

文明的隐性与显性

把地下室全部管道布局挖了出来，才基本解决了问题。 　　最终，他仰面躺在地上，这些弯弯绕绕、盘根错节，或金属或塑料的管道，像一幅神奇的图画展现在他头顶上方。这是一幢建筑隐而不露的一面，这也是现代文明中少有人关注的一面。卡特为之惊叹。“某一天我要成为一名管子工”，他...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090612_82474.shtml