论马克思主义中国化的实质

西，我们之所以选择它作为自己的指导思想，不是恰恰因为其中包含着对我国有指导意义的普遍真理吗？否则，我们有何必要把两个外国人的思想奉为圭臬？！如果把不是普遍真理的马克思、列宁的某些理论拿来“中国化”，那只能是生搬硬套，削足适履，东施效颦，走向歧途。 　　 　　二、...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090220_1117.shtml

康熙皇帝：不修长城修“关系”

讲求程朱性理之学，以风示汉民；一举博学鸿词科，以网罗明季遗民及奇才杰士；一开馆编会典、字典、明史、佩文韵府、渊鉴类函等书，俾士人奉为准则；一巡游江南，召试名士，藉以视察民心；一开千叟宴，诏天下不论满汉官民，凡年过六十五者，皆得与宴赋诗，以示满汉一体；一采鄂尔泰...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1448.shtml

“普世价值”问题研究八人谈

见流行。一些人或宣扬西方自由主义的“普世价值”，或赞颂民主社会主义的“普世价值”，或把所谓儒家经典中的“圣心王意”、“天道性理”奉为“普世价值”。既然是“普世价值”，似乎就符合世间一切人的利益，凡是世人都应趋而奉之，不应该说“不”了。这就不免使人有些神秘感。更...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1532.shtml

简论徽州传统教育发达的原因

以材力保捍乡土为称”，故“武劲之风”较盛；唐末“黄巢之乱，中原衣冠避地保于此，后或去或留，俗益向文雅”。南宋以后，随着程朱理学被奉为官方哲学，朱熹的思想在徽州的影响不断加深，这种崇儒重教的传统也在不断加强。 　　第二，徽商为徽州教育的发展提供了厚实的经济基础。...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090331_4441.shtml

市场经济的商业周期与中国的选择

出版，适逢西方世界深陷上世纪30年代的大危机不能自拔，它使西方国家决策者们感到发现了一剂走出大危机的“灵丹妙方”。他们纷纷把凯恩斯奉为神明，于是就有了二战后40余年的所谓“凯恩斯革命”。尤其是每当经济衰退和萧条发生时，人们就自觉不自觉地回到凯恩斯那里。凯恩斯理论似...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090525_64816.shtml

人类思想史上的伟大革命

永恒原则和历史发展的根本动力，而且看做评价社会制度和社会发展程度的根本标准。例如他从公平原则出发，抨击被资产阶级经济学家和思想家奉为自然前提的财产所有权违反公平原则，提出了“财产就是盗窃”的口号。他猛烈攻击资产阶级私有制和货币经济的罪恶，提倡建立小资产阶级的私...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090608_76968.shtml

科学执法的本源：朴素正义

的集体意识，那么这种行为就是犯罪。笔者认为，这种集体意识或共同意识之所以不能被冒犯，是因为它承载了社会的正义，自觉或者不自觉地被奉为评价社会行为的是非标准。所以它是客观的，不以个别人的情感意志为转移;它是巨形的，可以对一切势力摧枯拉朽而无所不能;它是万象的，从网...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090618_88170.shtml

悟张岱年“兼和”哲学的深义

　　凡此种种，足以看出一位学界老前辈对后生学子的关爱、扶持与殷切期望的深情厚谊。这种大德无私、奖掖后学的崇高品德，永远值得后学者奉为楷模！当今那些一味利用年轻学人的聪明才智为自己成名成家服务、并且自吹自擂的所谓“博导”、“大师”们，在张先生的高谊大德面前真应该...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090907_169231.shtml

日本新自由主义急先锋的忏悔录

也不是社会主义的拥护者，他对新自由主义、资本主义全球化本质的深刻剖析，是从完善资本主义而不是消灭资本主义的角度出发的。但他对曾经奉为至理的新自由主义，既有亲身经历，又进行了实证性的解构，对我们仍有颇多的启示。 　　（作者单位：中国社会科学院马克思主义研究院）...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091026_218384.shtml

股市应力争实现“慢牛”格局

准。前几年出现的‘推倒重来论’等言论，都是以西方的标准来衡量我们的市场。对此我们应该有清醒的认识，不能再盲目崇拜，一味将西方理论奉为圭臬。” 　　周正庆认为，我国是发展中国家，政府既有监管市场的职能，又有推动市场发展的任务。政府不仅要做吹哨的裁判员，发现问题及时...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091102_225157.shtml