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中国哲学视域中，“天人合一”实现了人之认识历史的可能性。对于“天道”的体会，惟有通过“至诚”才可以实现，以诚敬的态度来体悟上天的好生之德，所以孟子说“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”，荀子也讲“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣”。在如《大学》、《中庸》中都突出了...
2010.07.27 13:48:00
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地位，是与天时地利相并列的一个要素，人类不要盲目地征服和改造自然。还有尊重生命、兼爱万物的生态伦理观，“天地之大德曰生”“上天有好生之德”， “由人及物，关爱有序” 等。儒家把尊重一切生命价值、爱护一切自然万物作为人类的崇高道德职责，人类与自然万物有相同的价值尊严。...
2015.12.25 10:51:00
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们无恻隐之心，又去哪里踏春，又去哪里品味“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
要多文明，应有好生之德。何谓“好生之德”？ 即视一草一木乃天地间与我们同等的生命，不轻之，不踏之，不折之，不摧之。古人尚知独怜涧边生长的幽草（独怜幽草涧...
2016.03.30 11:08:00
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弟墨第四书》）这种体贴入微的善待上门的“穷亲戚朋友”，足显儒者深切的恻隐“良知”，儒者“仁民”的四海情愫；而板桥如此立教，意在培好生之德，育慈惠之心，树淳厚家风。
2.体恤贫贱者的尊严
郑板桥的家书，既要求生活上体恤“穷亲戚朋友”，也谆谆要护其尊严：“我想天地...
2016.05.06 09:29:00
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弟墨第四书》）这种体贴入微的善待上门的“穷亲戚朋友”，足显儒者深切的恻隐“良知”，儒者“仁民”的四海情愫；而板桥如此立教，意在培好生之德，育慈惠之心，树淳厚家风。
2.体恤贫贱者的尊严
郑板桥的家书，既要求生活上体恤“穷亲戚朋友”，也谆谆要护其尊严：“我想天地...
2016.05.06 09:37:00
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父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。”《典语》称“王所以称天子者，以其号令政治，法天而行故也”。天有好生之德、仁爱之心，天是万物的保护伞。《管子·形势解》记载，“人主能安其民，则民事其主，如事其父母”，说只有让人民过上安居乐业的生活，就...
2016.12.19 10:01:00
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及其“君权神授”迷信早已消解，但人们还在春节祭祀上天神灵，是在重温先祖们构建的“天人合一”生态世界基础上，缅怀和感受神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，不忘肩负“天道秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命。正因如此，在热闹非常的三十晚上和初一早上，家族祭祀活动才依循...
2017.02.15 09:00:00
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及其“君权神授”迷信早已消解，但人们还在春节祭祀上天神灵，是在重温先祖们构建的“天人合一”生态世界基础上，缅怀和感受神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，不忘肩负“天道秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命。正因如此，在热闹非常的三十晚上和初一早上，家族祭祀活动才依循...
2017.02.15 09:37:00
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及其“君权神授”迷信早已消解，但人们还在春节祭祀上天神灵，是在重温先祖们构建的“天人合一”生态世界基础上，缅怀和感受神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，不忘肩负“天道秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命。正因如此，在热闹非常的三十晚上和初一早上，家族祭祀活动才依循...
2017.02.15 09:00:00
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及其“君权神授”迷信早已消解，但人们还在春节祭祀上天神灵，是在重温先祖们构建的“天人合一”生态世界基础上，缅怀和感受神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，不忘肩负“天道秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命。正因如此，在热闹非常的三十晚上和初一早上，家族祭祀活动才依循...
2017.02.15 09:37:00
