古人的书房

与饮茶一样，后来成为古代文人的一种生活方式，人称“雅习”。陆游《焚香赋》写道：“麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香”；明末清初文人孙枝蔚在《溉堂文集》也记载：“时之名士所谓贫而必焚香，必啜茗……”焚香的用途和妙处不少，一炷香烧完可以知时辰，此即清朝文人袁枚所谓：“...

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从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生精...

http://wm.jschina.com.cn/20558/201709/t20170922_4678189.shtml

从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生精...

http://www.jsllzg.cn/rwzk/yd/yggj/201709/t20170922_4678266.shtml

从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生精...

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七夕女儿节，其实也是男人的节日

子，是大司马桓温手下的参军，饱读诗书，博学多才。七夕这天家家户户晒书，他却袒胸露腹躺在太阳底下晒肚皮，美其名曰“晒书”。 　　清孙枝蔚《七夕忆内》：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”高度概括了古代七夕节的精髓——就是女...

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