组图揭秘藤花旧馆 苏东坡纪念馆近期开门迎客

三十年前树犹在。 　　青城白云御翁扫，遗下香魂断垣内。 　　紫藤又名朱藤。据《武阳合志》载：孙氏馆（当时已为汤氏宅）“藤虽已枯，孙枝尚在”。 　　洪亮吉的《古藤歌》描写了这棵七百高龄的古藤心虽空而树枝还茂藤花盛开的美景：“心空貌古枝犹秃，自碱至檐刚五曲”、“高干...

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古人的书房

与饮茶一样，后来成为古代文人的一种生活方式，人称“雅习”。陆游《焚香赋》写道：“麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香”；明末清初文人孙枝蔚在《溉堂文集》也记载：“时之名士所谓贫而必焚香，必啜茗……”焚香的用途和妙处不少，一炷香烧完可以知时辰，此即清朝文人袁枚所谓：...

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从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生...

http://wm.jschina.com.cn/20558/201709/t20170922_4678189.shtml

从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生...

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从石头城到清凉山的文化转型

共同点，被后人誉为“金陵八家”。同时代的文人学士，或敬慕龚贤气节，或欣赏龚贤书画，过从甚密。方文、施闰章、韩畕、杜于皇、吴嘉纪、孙枝蔚、周亮工等，都有咏龚贤半亩园诗。为撰著《桃花扇》而来南京访古寻踪的孔尚任，也与龚贤成为忘年交。稍后，回族学者刘智在清凉山尽毕生...

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钟振振教授七言绝句欣赏之六

适与桥平。人立桥上，如蹑云霄。入夜，县城多用节能灯，冷光青色。 博士生入学试后呈导师唐圭璋先生老柏铜柯叶自香，为薪煮海炼飞霜。孙枝未即堪传火，请续荧荧一缕光。自注：飞霜，盐也，见宋柳永《煮海歌》。先生与先外祖昔同教席，长余几五十岁，以年辈论，实大父行也。 哭吴...

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三生花草梦苏州——吴门画派

英、文伯仁、文彭、文嘉、陈淳、居节、谢时臣、陆师道、王谷祥、陆治、周之冕、钱谷、居节、周天球、朱郎、袁尚统、蒋干、范允临、陈栝、孙枝、尤求、侯懋功、张龙章、钱贡、陈焕、陈粲、陈裸、陆士仁、李士达、朱鹭、王綦、陈遵、袁堂统、陈元素、刘原起、文从简、文从昌、沈颢、...

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三生花草梦苏州——明代中晚期的吴门画派

臣、仇英、文伯仁、文彭、文嘉、陈淳、居节、谢时臣、陆师道、王谷祥、陆治、周之冕、钱谷、周天球、朱郎、袁尚统、蒋干、范允临、陈栝、孙枝、尤求、侯懋功、张龙章、钱贡、陈焕、陈粲、陈裸、陆士仁、李士达、朱鹭、王綦、陈遵、袁堂统、陈元素、刘原起、文从简、文从昌、沈颢、...

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七夕女儿节，其实也是男人的节日

子，是大司马桓温手下的参军，饱读诗书，博学多才。七夕这天家家户户晒书，他却袒胸露腹躺在太阳底下晒肚皮，美其名曰“晒书”。 　　清孙枝蔚《七夕忆内》：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”高度概括了古代七夕节的精髓——就是...

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