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读书做学问即“致知力行”。他说：“未知未能而求知求能之谓学，已知已能而行之不已之谓习。”（《朱子语类》卷二○）这一解释比孔子的“学而时习之”更接近于学习的本义。在朱熹看来，学习既包括“求知”，也包括“求能”，既包括“学”，也包括“习”；既包括“致知”，也包括“力行”...
2009.04.20 11:08:00
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上我也可以为正义的事业牺牲，那么我就可以光辉，可以流芳百世，可以正气冲天。
我们常常会在思想当中感受到生命的这种愉悦，比如“学而时习之,不亦说乎？”，一上来就先告诉了你学习最快乐。“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎？”看起来非常随便的三句话，包含着一...
2009.07.23 15:50:00
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实践证明，让学习快乐起来，是激发人们学习动力的重要手段。
如何让学习快乐起来？儒家经典《论语》开篇的第一句话说得很明白：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”这就启示我们，学习的快乐在于“学”，更在于“习”。这里所谓的“习”，是练习、实践、运用的意思。《说文·习部》...
2010.02.26 10:39:00
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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2010.02.26 15:22:00
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拟的，但关于《论语》章句的理解也存在众多分歧。我们认为，《论语》开篇第一章就十分耐人寻味。
《论语》首篇首章人人耳熟能详：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”传统上认为这里所说分别是学习、交友、胸怀方面的问题。可是，这又不...
2010.03.01 15:07:00
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取义”，忽视人的求利本性，不懂得“利”的杠杆作用，在“义利之辨”中找不到义与利的平衡点，以致走向“存天理，灭人欲”的极端；强调“学而时习之”，却主张“学而优则仕”，把学习当做当官发财的敲门砖，不重视实干，更鄙视体力劳动，说什么“耕也，馁在其中矣”，宣扬“劳心者治人，...
2010.03.15 10:57:00
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乐观豁达的积极心态
读《论语》，我们不难发现，孔子极善于从日常生活中发掘使人内心和谐和快乐的资源，并尽享其中。他讲道：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而第一》）学习知识在过去和当代许多人眼里常被视为苦差事；迎...
2010.04.14 11:29:00
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10分钟，班级采用教师范读、学生跟读或优生领读、学生齐读、自由朗读等多种形式诵读，从而帮助学生尽快进入学习状态，做到读而常吟之，“学而时习之”。班队会课是开展诵经活动的主阵地，各位班主任老师能根据班级的实际，组织多样的诵读活动和组织手抄报编写、制作书签、名句书法等活动...
2010.05.12 10:49:00
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时就关注社会，关注人文，关注环境，注重多方面素质与能力提升的考生。
做文章的痛苦莫过于看似熟悉的话题却是那么的陌生。孔子说，学而时习之，不亦说乎？然而，今天有多少高中生能说学习是一种快乐的事？有多少考生面对“绿色生活”这个作文题能不去写虚假的、程式化的、脱离实际...
2010.06.11 08:38:00
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永恒的现象。在我国古代，“学”与“习”是作为两种不同的活动分开讲的。最早把“学”与“习”联系起来的是孔子，他在《论语》中就讲：“学而时习之，不亦说乎？”后来，《礼记·月令》又讲：“鹰乃学习”。这就是“学习”一词的由来。可以说，孔子等古代先哲所讲的“学习”是对自然进化...
2010.06.11 10:44:00
