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  1. 事情都有个度,一旦过了度,就会有问题。对科学的信仰一旦过了度,变成了科学崇拜和科学迷信,就必然产生对科学的不切实际的期望,误以为宇宙万物都可通过科学方法来加以认识和控制,误以为只要紧握科学这把钥匙,世界上所有难题都能迎刃而解,甚至产生“对科学的方法与语言奴性十足的...
    2009.04.07 14:39:00
  2. 而,要理解老子思想,无疑要从老子的道的哲学命题入手。那么,老子的道是什么呢?综观《老子》全书有关论述道的章节来看,老子的道,乃指宇宙万物运行、发展和变化的自然规律。   (一)“道”的内涵、实质和特点   老子认为,道,就是自然规律。他说:有一个混混沌沌的东西,在天...
    2009.06.05 10:03:00
  3. 神流贯   自幼“酷嗜庄子”的方东美对道家可谓青睐有加。他说,“一旦进入道家,便觉气象大不相同,如历神奇梦幻之境”。老子的本体道,是宇宙万物的真正源头,以道体、道用、道相、道征等不同的角度展露八面玲珑的特性,道的本体、作用、现象、悟道的圣人所显示的验证等,都可将“玄之又玄...
    2009.06.22 10:34:00
  4. ”(逻辑理性)之思,旨在“得意忘象”或“遣志荡象”,趋达“大象无形”“天人合一”之境界,获得生命觉悟之“德性之知”。其思之所及,宇宙万物皆在“整体流动与转化”中,故必追求“主客双泯”、“物我两忘”之境域,可谓由“取象”而“破象”、乃至“超象”,基于经验而超于经验。...
    2009.12.17 15:22:00
  5. 不过是解渴,无美之可言。把“审美境界”渗透到求知活动之中,就会产生“科学美”:科学家对科学规律之和谐与统一的“形式美”的体悟;对宇宙万物之可理解性(人与万物之融通)的“宗教感情”(爱因斯坦的观点);科学活动本身所具有的不计较功利的自由精神所带给科学家的一种愉悦之情...
    2010.03.01 15:07:00
  6. 听的音乐等等,都在同一个精神层面上,都是对世界本质的探寻、对生命真谛的拷问,并无高低优劣之分。   说到底,真正的科学精神,是对宇宙万物的惊讶心态和好奇导致的观察思考,不是确定性本身,更不是死板、现实、不容置疑的代名词。有人甚至认为,未来的科学就是“思的艺术”,科...
    2010.07.27 08:27:00
  7. 地之大德曰生。中国有“和实生物”之说,天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。人类从自身的男女构精而生出许多子女这一启迪中,推及宇宙万物的化生是天地氤氲的结果。天地万物不是惟一存有的上帝创生的。阴阳不交合构精或是二女同居,都不能化生新生命、新事物”。[6]11阴阳并非是...
    2010.07.27 13:48:00
  8. 之作,莫能先也。”是故,窃以为应当更多从文学角度解读《庄子》。文学者,并非仅指文采章句,其本质乃是人的生存状态、人情事理,以及对宇宙万物的惊奇感觉。   王蒙便是如此读庄解庄。《庄子的快活》以对《庄子·外篇》的解读来展开,有原文、串讲(转述)、议论发挥3部分,重点则...
    2010.12.29 08:37:00
  9. 有独特的魅力,又有广泛的代表性。我们不仅要挖掘它的精髓所在,还应该赋予它崭新的内容。中华民族通用的文字——汉字,是前人创造的复写宇宙万物信息的符号系统,是用文字之象代表万物之象的杰作,是中华民族的宝贵财富,我们有义务深入挖掘,并将其发扬光大。   “文”字一撇一捺相...
    2010.12.30 08:41:00
  10. 前利益融入到企业的长远利益。   弘扬以和为贵的传统文化,构建具有和谐精神的企业文化   “和”文化是中华民族传统文化的核心,认为宇宙万物只有处于整体的和谐状态,才能产生、存在和发展。《论语》载:“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,都要求人际交往...
    2011.01.24 07:58:00
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