稷下学宫：文明史上的奇观

成诸子百家学派争鸣的学术中心。究其原因：一是人数众多，但层次低下。他们往往“不分贵贱，客无所择”，人们多以食客、宾客、门客称之，寄食者众，有才者少。二是服务私门，学者稀少。私门养士，主要在务实和功利层面，而不在学术涵养和思想的争鸣，难以形成真正的学术中心。三是...

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谁是明清基层社会的支配力量

出的是，士绅支配基层社会，自然不独江南，即如胡铁球所引江西吉水事例，也是如此。时人罗洪先总结其家乡情形道：“而敝邑巨室环城，乡户寄食，咸有定主，父祖子孙，传承不易。乡户入市，睢睢盱盱，不识公门，进退咸听主家，颐指之间，便入囹圄。市市邻保，互为应援，以是乡户死命...

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歇家视角下的明清基层社会及其权力网络

仓在县城，乡民因运纳漕粮各环节困难重重，故多是到县城买粮上纳：“兑漕一事……致市猾为奸，阴结硙户，交关相倚……敝邑巨室环城，乡户寄食，咸有定主，父祖子孙，传承不易，乡户入市，睢睢盱盱，不识公门，进退咸听主家。”据此，前者是“歇家与硙户表里为奸”，后者是“市猾与...

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钟振振的五言绝句之一

诗。一例风流处，千杯海饮时。 剑门关次韵奉和陶文鹏学兄细雨失青穹，孤关寂寞雄。而今弹剑客，谁过此门中？自注：《战国策》：齐人冯谖寄食孟尝君门下，倚柱弹剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹剑歌曰：“长铗归来乎！出...

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【有春读史】说“风骚”，话“风流”

叫王诵的人见到拓跋彧时，“未尝不心醉忘疲”。拓跋彧后来官拜前军将军、中书侍郞，上奏郊庙歌辞，“时称其美”。后来又被封为“临淮王，寄食相州魏郡”。因长期兼职御史中尉，自认为是以自己的“伦叙”威望应该得到的官职，所以对上司“不谢”，即不去打点答谢，结果遭到领军于忠...

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钟振振：清诗新解（一）

师，修我甲兵。与子偕行。”谓其孤军奋斗，缺少同仇敌忾者的参与。当然，这只是聊备一说而已。 　　朝歌旅舍 　　[清]冯班 　　乞索生涯寄食身，舟前波浪马前尘。 　　无成头白休频叹，似我白头能几人。 　　关于“无成头白休频叹，似我白头能几人” 　　黄寿祺先生等《清诗选》：...

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欧美高校夜夜笙歌 留学生如何抵挡毒品诱惑

第三，家长要与孩子的监护人、学校的校监、辅导员等保持联系，了解孩子的近况。不少家长并没有养成这样的习惯，对孩子的了解仅限于给银行卡打钱、邮寄食品包裹，对孩子的学习成绩、精神状况了解甚少，一些自律性比较差的孩子如同突然放飞的小鸟，时间一长就容易出现各种问题。 ...

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