-
的自主性提供了更为便捷的途径。人们在网络上发表自己的各种见解，并且欣赏自我的个性表现，由于不与其他人发生直接的联系，所以不用担心对别人产生的物质影响。这些变化，的确体现了后现代主义者宣扬的去中心化，但是也对公共生活产生了消极的影响，因为过去追求自我的表现，必然忽...
2009.04.07 15:12:00
-
力在全世界推销西方民主的人．几乎都是民拜物教的信徒．总认为一人一票，就可以解决世界的所有问题．结果把多少国家搞得四分五裂，但自己对别人连一声道歉都不说。这种傲慢与愚昧导致了近年美国政治软实力的直线下降．
连美国前国务卿奥尔布赖特最近也感叹：美国在世界的信誉从没...
2009.05.25 15:01:00
-
一
批评家在外人眼中,只不过是成天对别人写出来的东西说三道四的人。既然如此,批评家最明智的选择也只能是任人评说。当然,在文学批评逐渐走入寂寥的象牙塔的年代里,如果无人喝彩,就任其自生自灭。说穿了,文学批评和文学研究在今天是自我娱乐或自我完善的傻子的事业。必须依靠...
2009.05.27 16:05:00
-
生活实践，事实上必然也是一个消费的过程。劳动是人的本质活动，在劳动中每个人不仅肯定自己，而且其劳动产品在满足别人的消费过程中也是对别人的一种肯定。在哲学的语境中，休闲消费就是对人的劳动对象化的产品的消费。正如有人所言，“消费成为既肯定生产者，又肯定消费者，即‘双...
2009.06.30 16:20:00
-
家的利益是一致的，但是从新闻自由这一点上看，日本又将站在发达国家的立场上应付发展中国家”。
西方一些政治家和理论家喋喋不休地对别人大念“新闻自由”的目的何在呢？就是要制造一个幻象来恐吓、挟制别人。马克思早就指出了资产阶级这种虚伪性。他说：“在贵族统治时期占统...
2009.10.12 14:18:00
-
家思想中的追求真诚的理念。
他认为，儒家思想对于现代人可提供四个字：对自己要“束”，即约束，一个人的修养是从自我约束开始的；对别人要“恕”，即宽恕，就是己所不欲勿施于人；对物质要“俭”，即节俭，在当前的环保思潮中，这一点尤其重要；最后一个就是“敬”，即敬畏。
...
2009.11.17 10:31:00
-
活动前洗澡、剪指甲、美发，换上干净的校服，入场前尽量少喝水，以免反复上厕所影响别人观看。不吃零食，一是集中精力观看，二是为了表示对别人的尊重，三是为了保持环境卫生。在赛场上同学们如遇到熟悉的人，都会微笑点头示意，不大声交谈，以免影响别人观看。保持安安静静的比赛环...
2009.11.17 15:02:00
-
体问题具体分析，其根源是让孩子理解如何尊重别人。比如拿人家的生理缺陷起绰号，抓住别人的缺点、差错不放手，侮辱同学人格，这些行为是对别人最起码的不尊重，与之联系的绰号不但显示不出与同学的亲密，反而会引起人家的反感。这时，学校、家长都应该及时引导孩子，让学生体验被别...
2009.11.24 10:19:00
-
各种不同的环境，融洽地与人合作，充分实现自己的潜能。就是要这样的教育，才能培养出宽容、体贴的孩子！孩子的宽容心是非常珍贵的。可以对别人过错大方地原谅，这对于孩子个性的健康发展，尤其是情感的健康发展，以及对良好人际关系的建立有着非常重要的意义。富有宽容心的孩子往往...
2009.12.11 15:45:00
-
的孩子，上大学是唯一的出路啊......”王翠的真情，让李思俭深深感受到什么叫坚强。与丈夫协商后，李思俭决定尽己所能帮助王翠，不能让她对别人失去信任，更不能让她对社会失望。
几天后，李思俭先后两次给王翠寄去了共2000元钱。但接下来，她却陷入了苦恼之中，因为丈夫已经下岗...
2009.12.12 13:43:00
