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  1. 子的“民贵君轻”思想如此,明末清初的启蒙思想也是如此。在民本思想中,君民的地位也是不平等的,君主把人民视为国家的“私产”,而不是对等的政治主体,在民本的基础上只能产生仁政而非宪政。关于此,著名学者萧公权在《中国政治思想史》一书中曾明确指出,“孟子民贵之说,与近代...
    2009.03.09 15:13:00
  2. 而是认为仁与礼具有同样的价值内涵,所以说“克己复礼为仁”。而孟子则将礼、仁、义、知看作人性之善的四端,也是将礼、仁看作平行的、对等的存在。仁的价值立场,就是礼的规范要求,只要人们充分发挥爱人之仁,那么遵守礼就不成问题。也即是说,仁是个人的内在修养的外化表现,礼...
    2009.04.09 13:58:00
  3. 华尔街沉浮;要么走向“另一个世界”,逐渐摆脱美国的制约。摆脱美国的制约并非闭关锁国,也不可能排斥欧盟、美国,而是建立和欧盟、美国对等的亚洲经济体。当然,这个选择绝非易事,有漫长的道路要走,但并非只是幻想。   制衡美元霸权   除了贸易和直接投资,亚洲已经在摸索独...
    2009.04.13 14:30:00
  4. 但在具体实施上却难度太大,尤其在人口自由流动的今天,这很可能不是一个地方的政府部门所能承担得起的。因此,与“没有贫民窟”之政绩相对等的,往往可能是强制驱逐之决策。一个典型的例子是,我们有多达一两亿的进城农民工,他们不可能有经济能力住进城市普通住宅区,城市却并没有...
    2009.05.13 10:19:00
  5. 伙伴之间的主体地位对等。但在“公司+ 农户”农业产业化组织模式中,公司属于强势主体,诸多单个农户是弱势主体,他们的主体地位明显是不对等的。公司和农户在经营意识、信息渠道、政策法律意识、资金、人才、技术等方面存在着较大差距。在农户与公司订立契约时,公司的意志就往往就...
    2009.05.15 10:25:00
  6. 门文件规定须经地级市审核、审批的事项,采取省、市政府委托和授权等办法放权。这部分县(市)在取得相应的管理权限后,同时承担与管理权限对等的责任。   3、调整市、县(市)行政区划,建立有利于中心城市发展的区域空间   实行以省直管县为主的行政管理体制,必须坚持科学发展观,...
    2009.06.02 14:31:00
  7. 一个“度”。要坚持原则,不能凌驾于原则之上。用人情代替原则,或是用权术改变原则,就会酿成大错。三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的,执政是权力,为民就是责任。权力越大,职务越高,肩负的责任就越重,应尽的义务就越多。面对复杂的社会环境和各种诱惑,只有常想着党的...
    2009.06.05 09:58:00
  8. 的法定机构,从法理上更好地解决了代建制双方的法律地位问题,无论是直接委托代建还是招标确定代建单位,签订代建合同都能很好地确立双方对等的地位,明确民事法律责任。避免了有些地方由发改委、财政局直接委托并签订代建合同的情况。   政府投资项目特别是城市基础设施建设项目,...
    2009.06.24 11:05:00
  9. 是“代表职工的利益,依法维护职工的合法权益。”再当前的市场经济条件下,劳资关系以表面上平等的契约关系形式掩盖了劳资双方价值交换不对等的事实。这种社会分层结构的转变是由经济结构的转变引起的,因此必须对工会的职能重新定位,加快促进工会角色的市场化转变。同时完善工会的...
    2009.07.27 10:51:00
  10. 等政策的稳步实施,中学生受到高等教育的面得到了很大扩展,但是新录用大学毕业干部适应能力不强、动手能力较差、能力水平与学历高低不相对等的现象在一定程度上还普遍存在;另一方面,原有第一学历为中专或相当学历的年轻干部,有的虽在职取得大专以上学历,但大多数都是通过党校函...
    2009.09.28 13:36:00
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