汪兆骞|源于灵魂的东西是美的

使能见丘壑，然神木而无形，类朽木枯枝。而不为法度所缚，非轶法败度，旨在从法度转移变化。《金刚经》云“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相既非菩萨”。艺术家创造力的自由迸发，不可能完全接受理论概念的规制。当然，艺术的变化，应遵守艺术之法度，须知变化不专主放溢而言，盖...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202211/t20221119_7758446.shtml

江南时评 | 源于灵魂的东西是美的——谈谈李多宽的书法艺术

使能见丘壑，然神木而无形，类朽木枯枝。而不为法度所缚，非轶法败度，旨在从法度转移变化。《金刚经》云“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相既非菩萨”。艺术家创造力的自由迸发，不可能完全接受理论概念的规制。当然，艺术的变化，应遵守艺术之法度，须知变化不专主放溢而言，盖...

http://www.jntimes.cn/zdzx/202211/t20221121_7760470.shtml