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“至文”,文化育人的目标就在于这样一种“文而化之”的过程。与知识教育不同,文化育人不能靠灌输和说教,而应该是文化体验后的化育。孟子将君子的教育方法归纳为五种,其中“有如时雨化之者”为其首,这里的“化”就是文化育人教育手段与教育效果的有效统一。
人文精神是一种实践...
2009.08.06 11:22:00
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纲而不乱者，未之或有。”在宰相负责制的基础上，王夫之设想以君主、宰相和谏官三环相扣，形成一个相互制衡的良性运转政治体制，从而可以将君主制的弊端降低到最低程度。他希望君主能“虚静以统天下”，不要越出法律制度的范围之外，这已经近于一种“虚君制”的理想。这就比孟子“...
2010.07.05 12:56:00
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者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。
在这里，黄宗羲将君主专制的弊端揭露无遗。其“君为民害”论包含了几大内容：第一，君以天下为一家之私产，垄断了天下的资源；第二，君是天下不得安宁的根源；...
2010.10.13 10:06:00
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我们每个人都有“几希”，但由于受到后天的污染，或由于不善于保存，作为人最宝贵的这一“几希”就会丢失。如何对待“良心”，又将君子与一般人区分开来？孟子说：“君子所以遍异于人者，以其存心也。”于是乎，“存心养性”，“尽心知性”遂成为儒家思想的旨归。孟子直言：...
2011.01.06 09:07:00
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视频短片和宣讲故事养心，让大家了解了我市近年来涌现出的优秀青年民警事迹，使青年民警增强使命感、荣誉感、责任感；通过诵读经典环节，将君子自强不息、厚德载物与人民警察的荣耀与职责联系在一起，发人深省；之后组织发善心环节，我市青年民警踊跃发言，现场交流感悟；市公安局...
2014.05.05 09:22:00
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生命所展现的价值更是光辉，孟子成功建构了儒家“舍生取义”的超越道德观。第三，由“尔爱其羊，我爱其礼”“见牛未见羊”可以看出，孟子将君子用情作了“亲”“仁”“爱”的区分：“爱”是最浮泛地称说对万物、禽兽草木的态度；“仁”是在上位的君子对待人民百姓的态度；“亲”是...
2014.05.16 08:39:00
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的王阳明到清代的王夫之等，都从不同角度和方面对君子概念及君子文化进行了很好的继承和发挥。明清时期流行很广的人生格言类著作，多半也将君子人格奉为典范和楷模。如《菜根谭》云：“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心”，便是对君子安贫乐道、处安虑...
2014.06.13 08:37:00
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的王阳明到清代的王夫之等，都从不同角度和方面对君子概念及君子文化进行了很好的继承和发挥。明清时期流行很广的人生格言类著作，多半也将君子人格奉为典范和楷模。如《菜根谭》云：“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心”，便是对君子安贫乐道、处安虑...
2014.06.13 08:45:00
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仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不霸也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十予之服孔子也。”孟子将君王看作是“为民父母”即“仁民”的圣人，但是这种圣人在孟子时代是根本见不到的，但是孟子作为杰出的思想家，能够提出“仁民而爱物”的生...
2014.10.10 15:31:00
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得其民，斯得天下矣”的结论。荀子不仅用“舟”与“水”的关系比喻君与民的关系，而且指出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”，将君与民的关系提升至“立君为民”的高度。实际上民本思想不仅是思想家们的核心政治理念，更是很多清明的政治家所奉行的执政理念与政治实践，...
2015.02.10 14:19:00
