-
圣人，西周是最符合仁、礼的理想时代，所以他说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《八佾》）而周礼的核心是确立等级结构，亲亲、尊尊、长长、男女有别，“人道之大者也”（《礼记?丧服小记》），把这些原则推及到天下，进而推动社会良性运行并确立社会秩序，就是“王道之大...
2009.04.09 13:58:00
-
肯定道德自觉的人格观念;4、爱国爱族的牺牲精神。四弊是:1、尚道忽别的致思心习;2、不重实际探求的学术方向;3、忽视个性自由的人际观念;4尊尊新新的传统陋习。”在1992年4月12日发表的《中国文化的光辉前途》一文中,张岱年先生认为:“中国文化的独特的卓见睿智,最主要的有五点:1、...
2009.06.24 14:08:00
-
与“国法”即便不更为重要，也是同样需要慎重考虑的关键因素。而“天理”“人情”实质上是指人们应该遵守的道德规范，尤其是“亲亲”、“尊尊”、“三纲五常”之类的礼教。在这一传统因素的影响下，国人观察事件、考虑问题，更多基于道德而不是法律，首先关心的不是具体行为是否符...
2009.08.24 14:30:00
-
》)、“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》)。礼乐社会家国同构,奉行“亲亲”、“尊尊”基本原则,推崇孝、悌、忠、友、信等社会人伦。社会伦常的普及除依托学校教育外,社会教育不失为另一重要途径,日常生活中潜移默化的人伦教...
2010.01.21 12:43:00
-
人们在马耳他的其它七个神庙中，陆续发现了大量相似的大地女神。此后被发现的还有大量的与人类生殖、繁衍等相关的石雕形象。
与一尊尊形状各异的雕像相比，我们发现唯有大地女神的形态夸张无比，我们不禁疑惑，如果她是曾经被人顶礼膜拜的神灵，她和神庙之间又该是一种怎样...
2010.02.26 15:30:00
-
大夫分以为禄田也；诸侯仅有其国也，且大夫士分以为禄田也。”（《读通鉴论》卷五）建立在宗法制度下的国家政权，按照宗法血缘关系的亲亲尊尊原则，分封子孙后代，共同拱卫天子。王夫之将商王朝作为封建之始，而不是夏，是因为他所能接触的上古社会的资料非常缺乏，但他能够抓住“...
2010.06.11 10:44:00
-
唤醒了一座城市的历史记忆。中国漕运博物馆从不同的视角，以融入现代风格的方式向我们展现了丰富而厚重的漕运文化。件件文物，幕幕画卷，尊尊雕塑……向人们诉说着一段古老帝国的梦想，一个民族行走在水上的传奇。
漕运因水而生，漕运不再，却千里流行，于记忆间沉淀为永恒的文...
2011.04.06 09:18:00
-
肃，回忆起过去，那一双双紧握的双手，那一张张沾满泪水的脸庞，那一面面鲜艳的锦旗，那一封封写满滚烫字眼的感谢信，那一本本证书，那一尊尊奖杯……，那一幅幅，一幕幕，仍令他们激动，心驰神往。老职工赵加富拍了桌子：“雷锋精神不能丢”！第一任组长张庆政一言中的，“大家对...
2012.02.29 10:55:00
-
充满了对女∕母性的孺慕与赞颂，台北街头的小女孩朱鸰、克莉丝汀娜姑母、挚爱的亲娘，还有那许许多多披着纱笼的少女……都沿着河岸化身一尊尊天使啊……
【作者简介】
李永平
1947年生于英属婆罗洲沙捞越邦古晋市。台湾大学外文系毕业后，留系担任助教，并任《中外文...
2012.08.02 16:56:00
-
家参观纪念馆并适时进行讲解。一幅幅珍贵的战时照片、一件件战争年代保存下来的珍贵文物，让大家对红十四军有了更加深入、细致的了解。一尊尊栩栩如生雕塑蜡像、一处处惊心动魄的仿真场景，让大家仿佛走进了血与火的战场，强烈地震撼着大家，使大家的情感受到冲击，得到陶冶和净化...
2012.08.15 10:37:00
