道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

才能使每个人安心于自己的角色，也才能够使社会运行的状态与礼的规划协调一致 。 　　孔孟认为，人天然具有仁爱之心、善良之性，故而乐于尊崇礼义，所以克制自己的欲念而恢复仁、善，也意味着个人行动回归礼义。荀子则认为人性本恶，人无法自觉地克服欲望，必须依靠外部的强制力量...

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“大师后遗症”联想

个人要被人尊称为大师，不仅仅是某一方面的专家，更不止于专家。在“大师”一栏里，是这样说的：“在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。”所以，大师须开一代文化、艺术风气，其成就往往一般人难于逾越。在中国，茅盾、巴金、老舍、冰心是我们这个民族公认的文学大师，...

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宋儒的经典诠释与言意之辨

其实就是经学领域中关于“圣人之意”与汉唐诸儒之言存在矛盾的体现，“言不尽意”的观念隐含在他们对待经学的思想方法方面。宋儒对他们尊崇的“圣人之意”有了一番自己的理解，遂对汉唐建构起来的经学体系进行挑战。宋儒对汉唐经学之“言”的怀疑分为三个层次：第一，对汉唐诸儒...

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民法改变生活：民法精神文化散论

　　民法以自然法学与近代理性为理论基础，以法典化或判例法为基本形式，以人身与财产权利义务关系为调整对象，以自由权和财产权为核心，尊崇主体平等、权利保护等理念，强调“私法自治”和“私法优位”及法的二重性，贯彻对人的终极关怀的价值观，“以慈母般的眼光把每一个人看作...

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儒家思想在国家统一中的作用

孔子这番话是针对社会现实有感而发的，孔子生活的春秋时期，诸侯混战，社会动乱，给人民带来巨大的灾难，孔子认为，要使社会有序，必须尊崇周天子，维护周天子的绝对权威，恢复大一统的政治局面。 　　孔子自知人微言轻，无力扭转这种混乱局面，只能以笔代刀，将自己的观点寄托在...

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关于转发《关于评选表彰第二届全国、全省道德模范的通知》的通知

作，在深入调查研究的基础上，提出行之有效的具体办法，充分体现党和政府对道德模范的关爱，充分体现道德模范享有崇高社会地位、广受社会尊崇。 　　5、公开公平公正，重在增强活动公信力。评选过程要严谨、规范、公开，务实、节俭，评选的每个环节要置于社会监督之下，增强评选活...

http://wm.jschina.com.cn/9660/200911/t20091118_240313.shtml

中宣部等单位联合发出《关于评选表彰第二届全国道德模范的通知》

持、参与道德建设的浓厚氛围。 　　４、完善激励机制，重在树立正确价值导向。各地、各单位要切实做好对生活困难全国道德模范的帮扶工作，在深入调查研究的基础上，提出行之有效的具体办法，充分体现党和政府对道德模范的关爱，充分体现道德模范享有崇高社会地位、广受社会尊崇。...

http://wm.jschina.com.cn/9598/9599/200911/t242310.shtml

傈僳族的禁忌

来。黄昏时出入要随手关门，否则认为鬼会钻进来咬死人。 　　屋子中间放着三脚架不能用脚踩踏或移动，更不能溅上唾沫鼻涕，火塘是极受尊崇的，当柴火烧着后，不能用脚跨过火塘。 　　在祭鬼的时候，肉没有吃完，旁人不得走进屋来干扰，只有这样，病人才能很快康复。如果有人半...

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“土气”与“洋气”：打工妹的城市适应

很。”稍有经验的打工妹们其实都知道，年轻、洋气的扮相是城市人呈现身体的要义。 　　身份认同危机 　　在中国农村，对经验和宗族辈分的尊崇使得老年人更有社会地位；但在城市中，年轻是获得机遇的最重要尺度，年轻同时也能够保证一个人对社会潮流保持敏锐的感悟，即显现出所谓的...

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“中庸”辨义

在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说：“乡原（愿），德之贼也。” 孟子作了进一步的解...

http://www.jsllzg.cn/a/201001/t20100115_292098.shtml