“指导思想多元论”评析

表明，与它本质上不同的其他思想体系，各种非马克思主义、反马克思主义的思想体系，虽然也可以在这样那样的具体问题上有某种真理性，但是就其整体而言不是真理性的思想体系，所以不能把它们同马克思主义一起当作我们的指导思想。 　　与辩证唯物主义不同，“真理多元论”对真理持...

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百万农奴翻身解放的深刻革命

第二步才是反封,争取西藏农奴的阶级解放,但也是待第一步任务基本完成而又条件成熟时再进行,将他们从封建农奴制度的桎梏下解放出来。因此,就其性质来说,西藏的民主改革实际上是民主革命的第二步,仍属新民主主义革命。 　　黑暗、落后的封建农奴制度成为社会发展的桎梏,必然走向灭亡...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

此的互动关系和行动结构，全体社会成员形成一个秩序井然的等级序列。在这种差序格局之中，个人的位置也就是其在社会结构中的位置，人们各就其位、各安其分、各司其职、各劳其事、各得其所，毫不错乱，由此也形成了尊卑有序、贵贱有别的社会秩序。 　　总之，儒家从个人与社会的关系...

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国内“全球治理”研究述评

助于摆脱以美国为首的西方发达国家在意识和价值上的操纵，有助于构建公正、合理的国际政治经济新秩序。 　　 　　总之，“和谐世界”论就其理论内涵来看，我们可以将其精神追溯到新中国外交政策中的“和平共处五项原则”，在其理论阐述的几个方面，都分别可以找到与五项原则相对...

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网络文学的现实意义

品专柜。除了书籍之外，网络原创小说还衍生出诸如电视、电影、电子游戏和动画等其他样式的文化产品，网络文学正迅速向大众日常生活渗透。就其品质而言，它较为符合流行趋势和大众审美趣味；就其形式而言，它正在走出单一格局，在消费市场的驱动下，其潜质和特性将会进一步得到发挥...

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寻求文化中的“共通价值”

现代化的道路不同，形式有异，实现方法更可能千差万别。 　　我个人认为，在上述意见中，也许第二种意见较为合理。我们知道，“现代性”就其根源性上说是源自西方，因为西方早已实现了现代化，而且现在许多发展中国家也正在走现代化的道路。因此，就“现代性”说必有其基本相同的核...

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两类辩证矛盾及其关系

我们可以将几乎是无限多样的辩证矛盾划归为两种类型，即共处相生型矛盾和冲突相克型矛盾。相生相克、相反相成本是辩证矛盾的固有特性，但就其具体对象而言，其相生性和相克性不仅在矛盾中所处的地位不同，而且其性质也不一样。有些事物的内在矛盾是共处相生的，其中一方的存在和发...

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高职教育应培育经世致用的文化精神

仁者爱人”、“道法自然”、“自强不息”、“和而不同”等等之外，还有着丰富的反映知行关系、学用关系的“经世致用”治学精神。经世致用就其本义来讲是治经史以致用。它是宋代叶适、陈亮等为代表的唯物主义思想家反对当时的理学空谈而提出的一种倡导研究当前社会政治、经济、民生...

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社区矫正的价值及其建设途径

定了社区矫正措施的惩罚性。社区矫正作为刑罚执行活动,自然要严格落实具体的惩罚性措施,以实现刑罚的惩罚性。社区矫正对象作为罪犯,应当就其犯罪行为给社会造成的危害承担惩罚性后果,得到应有的惩罚。同时,惩罚社区矫正对象也是国家实现社会正义、维护社会公正的客观要求。现代刑事...

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“中华民族精神”新省思

的创造力，这种创造力本身就是“能”。因而，人在因为承接“道”而有德的同时，亦由于与道的联结而先在地获得了某种“能”。 　　第二，就其字面意思而言，“天行健，君子以自强不息”中的“健”与“强”本来就内在地包含了状述人之能力的义涵。它们所组成的复合词“强健”，其与“...

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