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  1. 一度如日中天的神仙道教被迫进行相应的自身变革。外丹术在盛行较长时间之后,由于中毒事件日多、惑主乱政、奢靡腐败的不良影响及其自身的局限性而宣告失败,给道教的生存与发展带来了巨大冲击和影响。既然炼丹不能够成仙,那么是否神仙实有,又如何才能够成仙?在道与术之间暴露出来的...
    2009.02.18 14:25:00
  2. 到非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分这样一个认识过程。这是我国所有制改革的又一重要理论创新。首先,它突破了“补充论”的局限。我们党提出个体、私营等非公有制经济是社会主义经济有益的必要的补充这一论断,使一些人对非公有制经济的发展重视不够,认为是现阶段公有制...
    2009.02.18 14:28:00
  3. 适价值不限于马列学说      普遍真理并不以特定的某人为主体。从理论上说,任何人都可能发现普遍真理。所以,我们追求普遍真理,不必局限于马克思和恩格斯等个别领袖,不必拘泥于他们的论述。      笔者已经多次说过,我们要坚持的是马克思主义的普遍真理(含普适价值),...
    2009.02.20 15:05:00
  4. 用的问卷调查方法的方法论基础是实证主义,这实际上是对自然科学及其研究范式的仿效,忽略了社会过程与自然过程之间的本质差异,因此具有局限性。我们在具体开展这种研究的过程中,确实不能把社会现象研究化约为自然现象研究。第二,深度访谈也是近年来中国社会学界越来越多地采用...
    2009.02.23 10:24:00
  5. 新资源。现有的风险管理理论希望尽量在源头上消解风险源,因而对于脆弱性现象的扫描有浓厚的兴趣;但在风险难以预知的情况下,这一方法的局限性已经越来越明显。社会抗逆力重在增强对于风险的“社会免疫力”,即社会自身抵御风险的能力。它以拓宽抗风险资源为特点,汲取善治、能促...
    2009.02.23 10:26:00
  6. 后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念,并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史   。但是,现在看来,这一概念有一定的局限。首先,中外文化交流不仅仅是物质互换,还有精神的沟通。丝绸之路概念的缘起,是对东西方商贸交流的研究,对精神文化的关注稍显薄弱。其次...
    2009.02.23 10:29:00
  7. 差距和不足,不为过去的成绩而自满;清醒认识面临的挑战和难题,不为既有的经验所束缚;清醒认识发展阶段的变化和特征,不为传统的模式所局限;清醒认识江苏在世界大格局中的方位和水平,不为目前的小富而停滞”,大力推进思想解放,着力解决当前“会不会发展”、“善不善创新”的...
    2009.03.09 14:10:00
  8. 源,立足当代中国现实,形成具有中国风格、中国气魄、中国特色的当代中国马克思主义哲学,任重而道远。更何况单纯的“中西马”对话有它的局限性,这仍然是哲学领域中的对话,哲学家们的对话,是范畴与范畴、概念与概念、思想与思想的交流和碰撞。如果不超出纯哲学范围,那仍然是在...
    2009.03.09 15:38:00
  9. 在当时可能是成功的经验,如今以科学发展的要求来衡量,就不一定再适合自己地区今天的发展。更何况,如用客观的态度去反思,这些做法的历史局限已日益凸显,必须尽快转变。贯彻落实科学发展观,要求我们积极顺应发展阶段的新变化新要求,以辩证的眼光重新审视、大胆扬弃那些我们所熟悉的...
    2009.03.09 16:00:00
  10. 出发、一切从发展大局出发,以正视现实的态度、超越自我的精神、追求真理的勇气,从传统发展观念的束缚中解放出来,从以往成绩经验模式的局限中解放出来,从过时条条框框的阻碍中解放出来,从部门权力、局部利益的羁绊中解放出来,着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力...
    2009.03.09 14:16:00
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