弘扬中国传统司法的制度理性

法系的秩序观和正义观。同时，在哀矜折狱、恤刑等思想指导下，“平”也蕴含着重生、钦恤的意味，表现为在拷讯、定罪、量刑中要相对宽和、平恕。 运用守文原情、有经有权的裁判方法。兼顾天理、国法、人情一直是中国传统司法的价值旨归。古人认为，国法源自天理并以天理为最高依据，...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/202402/t20240219_8212010.shtml

弘扬中国传统司法的制度理性

法系的秩序观和正义观。同时，在哀矜折狱、恤刑等思想指导下，“平”也蕴含着重生、钦恤的意味，表现为在拷讯、定罪、量刑中要相对宽和、平恕。 运用守文原情、有经有权的裁判方法。兼顾天理、国法、人情一直是中国传统司法的价值旨归。古人认为，国法源自天理并以天理为最高依据...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/202402/t20240219_8212003.shtml

弘扬中国传统司法的制度理性

法系的秩序观和正义观。同时，在哀矜折狱、恤刑等思想指导下，“平”也蕴含着重生、钦恤的意味，表现为在拷讯、定罪、量刑中要相对宽和、平恕。 运用守文原情、有经有权的裁判方法。兼顾天理、国法、人情一直是中国传统司法的价值旨归。古人认为，国法源自天理并以天理为最高依据，...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/202402/t20240219_8212219.shtml

弘扬中国传统司法的制度理性

法系的秩序观和正义观。同时，在哀矜折狱、恤刑等思想指导下，“平”也蕴含着重生、钦恤的意味，表现为在拷讯、定罪、量刑中要相对宽和、平恕。 运用守文原情、有经有权的裁判方法。兼顾天理、国法、人情一直是中国传统司法的价值旨归。古人认为，国法源自天理并以天理为最高依据，...

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一代才臣说杏荪——写在盛宣怀诞辰180周年

伏，假以自逞，何可胜原？且引绳而绝之，绝必有出，犹欲以此蔽罪於公，岂天下后世之公论哉？公负智略，肆应无穷，更事久，益晓情伪，接物平恕，自谓有法言而无恶声，有微愠而无暴怒，故能通天下之志，竭人士之力。 　　1901年11月，盛宣怀因保护东南地方有功，被赏加太子少保衔。...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202404/t20240407_8245276.shtml