清末民初宪政困境探微

对近代西方宪政认识的偏差和对近代西方权利思想的误读；在实践上则表现为清末民初宪政之社会基础和经济基础的缺失。 　　 　　[关键词] 康有为；梁启超；孙中山；清末民初；宪政困境 　　 　　从康梁到孙中山，从维新变法到辛亥革命，清末民初的宪政转型均告失败：1898年的百日维新只...

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钱穆与胡适的学术之争

（国维）后未见此等著作”，顾颉刚则称赞其为“民国以来战国史之第一部著作也”。《刘向、刘歆父子年谱》以论证完整的二十八个不可通驳倒康有为的名著《新学伪经考》。西南联大时期的《国史大纲》采取绵延的观点了解历史之流，阐扬民族的文化史观，当时公认为中国通史最佳著作。晚年...

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顾颉刚疑古思想评价

至于崔述，他对西周以前的历史和孔子事迹，作了大量的《考信录》，许多失真的记载被他一扫而空。顾认为这“是一件大快事”［4］。清末康有为的今文经学，也曾给顾以巨大的影响。康的《新学伪经考》，论证古文经都为西汉末刘歆所伪造。顾认为此说“完全建立于历史的证据上”；康的《...

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重建历史感与中国哲学史研究创新

学的碰撞、交流、融会,促成了中国哲学从古代形态经过近代形态向现代形态的历史性转变。具体地说,从19世纪中期的龚自珍、魏源到19世纪末的康有为、谭嗣同、严复,是中国哲学的近代形态从发生到向现代形态转变的时期。严复建立起中国哲学史上第一个完全近代意义的哲学体系,这个体系同时...

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“普世价值”辨析

出过种种主张，进行过激烈斗争。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书都看，千辛万苦、如饥似渴地向西方寻求真理。洪秀全、康有为、严复、孙中山，都是这样的人。中国共产党的早期领导人，如陈独秀、李大钊，包括毛泽东，当时学的也是西方资产阶级民主主义的思想，即所...

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六个“为什么”连载之二：中华民族伟大复兴的必由之路

务运动，企图在不根本改变封建制度的条件下，通过学习西方的先进科技，以摆脱落后挨打的局面，结果在中日甲午战争的炮火中破灭。后来又有康有为、梁启超等发起维新变法，冀求在中国实行君主立宪，通过推动自上而下的改良，以实行资本主义化的政治和经济纲领，结果只维持一百来天，就...

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李君如：纪念新中国成立60周年之际的理论思考

考题，没有成功。农民领袖洪秀全建立拜上帝会，发动金田起义，轰轰烈烈的太平天国革命运动席卷半个中国，也没有成功。资产阶级改良派领袖康有为、梁启超，试图通过政治体制变革，实行君主立宪制，来解决这两大问题，百日维新，一事无成。要说有作为的，就是孙中山先生，以他为代表的...

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中国当代学术与传统学术论坛综述

学术的转型，有两个地方，一是北京大学，一是清华大学，北京大学在近代吸纳了一大批大师级学者，清华大学有国学研究院。近代的文化巨子如康有为、谭嗣同、梁启超、严复、蔡元培、刘师培、王国维等，都对国际学术界有重大影响，因此，对转型期的代表性人物和代表性著作，都值得整理。...

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中国道路：全球视野与历史维度

案和设想。 　　最初，洋务派搞“中学为体，西学为用”，试图在不变更大清王朝根基的前提下继续走封建皇权之路，结果，历史抛弃了他们。康有为、梁启超为代表的改良派发动戊戌变法运动，试图将中国引向皇权资本主义，结果，历史同样抛弃了他们。孙中山领导的中国同盟会和早期的中国...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090702_102492.shtml

中国当代学术与传统学术论坛综述

学术的转型，有两个地方，一是北京大学，一是清华大学，北京大学在近代吸纳了一大批大师级学者，清华大学有国学研究院。近代的文化巨子如康有为、谭嗣同、梁启超、严复、蔡元培、刘师培、王国维等，都对国际学术界有重大影响，因此，对转型期的代表性人物和代表性著作，都值得整理。...

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