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保”，故应“惟事惟敬”。要得到民众的支持，就要事事施之以敬，这正是周人传统“敬德保民”思想的体现。
除了《逸周书》，《尚书·康诰》也有“小人难保”一语。其中记周公告诫康叔之语曰：“呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康...
2010.03.01 15:07:00
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天之道；诚之者，人之道”，而《文言》则说“存诚”、“立诚”，作为道德主体的人，应该遵循自然、遵循天道，做到“是其所是”。《尚书·康诰》中说，“勿用非谋非彝弊时忱，丕则敏德，用康乃心”，主要是讲如果以“忱”（诚）为准，而内心没有受到蒙蔽，那么就会达知天命，作到“...
2010.07.27 13:48:00
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笑着与我们擦肩而去。开学了，手里却不再握着车票，行李箱空空如也，桌子上也没有整沓的书，日记本换了名字，多了两个字“民情”。《书·康诰》：“天畏棐忱，民情大可见。” 这是我的责任，这是我的工作，这是我的岗位，这是纪念伴随着日历飘散在校园风中的里程碑。
曾几何时...
2014.10.27 09:33:00
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作委员会。协会是继慈善、常青、春蕾、希望工程、光彩事业、新闻助学之后，吴江又一个公益助学机构。该协会的名称“道善得”三字，出自《康诰》“道善则得之，道不善则失之”，意在向善助人，其宗旨是发扬人道主义精神，扶贫济困，热心助学，尽力帮助吴江籍贫困家庭，资助困难学生...
2015.01.20 14:06:00
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汤时代，他的浴盘上就镌刻着“苟日新，日日新，又日新”这样的铭辞，意思是说假如今天洗净污垢更新自身，那么就要天天清洗更新。《尚书·康诰》中也有“作新民”之语，意思是要求他的民众做“新的人民”。可见早在比《诗经·大雅·文王》所载事实更早的时代，“新”、革新就已经成...
2016.01.18 10:12:00
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帝元狩六年(前117),策立皇子刘闵为齐王、刘旦为燕王、刘胥为广陵王,诰命三策中的“封于东土”、“封于北土”、“封于南土”语言,是仿自《康诰》“肆汝小子封在兹东土”;“惟命不于常”,亦是活用《康诰》经文;“俾君子怠”系改《秦誓》“俾君子易辞”经文;“凶于而国”更是直接引用...
2016.03.15 15:58:00
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神是中华民族最鲜明的禀赋。”
“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟...
2017.01.07 08:20:00
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儿。孟子认为，品德高尚、具有人生境界的人，就是还保持着如婴孩般心灵的人。
“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓。《尚书·康诰》就有“若保赤子，惟民其康乂”的句子，按照唐代孔颖达的解释，孩子出生时为赤色，故言“赤子”。“康乂”，指百姓安乐、政治太平，《康诰...
2017.02.21 14:09:00
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治经济的复苏。
周公在其命书中大量谈论教与罚的使用方法，阐述其“明德慎罚”的主张。周公的“明德慎罚”思想集中体现在《尚书周书康诰》中。在《康诰》中，他对康叔说：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏……封，予惟不可不监...
2017.04.14 09:32:00
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一。而且为了突出强调人格更新,《大学》又引经据典，说明“新民”的重要价值。它说：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民’《诗》曰‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”所以，君子应该尽一切努力，持续不断地求新,使自己人格达到完...
2017.04.24 09:10:00
