中国传统家庭文化及其现代价值

力量，除了好的政治制度和好的社会法制外，我们还要诉诸中国特有的“家”文化。“家和万事兴”，家庭和谐不仅在传统社会而且在今天也是构建中国特色和谐社会的重要基点和资源。家庭为本的生活方式及家文化，在血亲情感取向基础上，会培养出辐射到社会人际“波纹”中的仁爱情感文化...

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坚持以人为本 着力改善民生

设 　　作风是第一保证。从“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”到“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”，再到“在共建中共享、在共享中共建”，这些理念一脉相承，都突出强调了人民群众的主体地位，体现了党中央“以人为本”的执政理念。为此，武汉市第五批援...

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城市管理新理念： 100-1=0

接报员如公安110一样，通过电脑屏幕全神贯注地监控着所负责的片区，路面执法人员还不时传回来巡查中的图片信息。昆山市城管执法局局长张建中说：“依托数字城市技术，昆山市2008年在全国县级市中率先建成了‘数字化城管’，不仅实现了对监管范围的网络动态监管，还建立了规范的执法...

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历史的必然性和现实的优越性

逐步沦为半殖民地半封建社会。为改变中国，资产阶级曾经尝试走资本主义道路，实行议会民主制和多党政治，但却没有成功。1905年，孙中山创建中国同盟会，政党开始登上中国政治舞台。辛亥革命后，1911—1913年中国出现300多个政党政团。以孙中山领导的国民党为代表的资产阶级党派同主...

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老地名:现代化中黯然远去的背影

现在的丹凤街就是在丹凤街、唱经楼、鱼市街3条街巷的基础上拓宽延长而成。尤其是南京老城区城南一带，很多以行业命名的小街小巷在道路改建中消失了，比如铁作坊、银作坊等等，秦淮河边上还曾有个生姜巷，现在这些小巷都没了。南京市地名协会曾对2002年至2003年间南京市地名进行普查...

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重建历史感与中国哲学史研究创新

种观点才对中国哲学传统作了富有历史感的理解,才符合中国哲学史研究中的“通古今之变”的考量。 　　总之,从空间与时间两个向度入手,来重建中国哲学史研究的历史感,实际上是对中国哲学史研究的方法作出新的思考与探讨。这一方法论思考与探讨的实质,就是强调在哲学史研究中坚持和贯...

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抗震救灾精神内涵特征解析

命探测仪等等这些先进的科技与设备的利用，为抗震救灾的顺利有效的开展立下了汗马功劳；手术台上医治受难者的最新治疗方法的创新，灾后重建中新城的选址与建设的规划这些都无不充分地体现着科技在赈灾中关键作用。科学技术作为人类认识自然和改造自然的手段，成为人类肢体和头脑的...

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救灾资金与物资管理中的社会监督机制

作,并采取了一系列创新性举措,有力地保障了抗震救灾胜利完成和灾后重建的顺利推进。其中的社会监督机制创新,为今后应对特大自然灾害及重建中资金与物资的管理提供了可资借鉴的经验。以此为契机,应当在总结经验的基础上,结合我国具体国情,深化救灾资金与物资管理中社会监督问题的研...

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纪念“五四”九十周年学术研讨会综述

合理性；单纯教授提出传统儒学中已包含了民权思想的萌芽；林存光教授指出五四打倒孔家店只是打倒了孔子的偶像崇拜，而不是打倒了中国文化的伟大缔造者——真孔子；张践教授指出了儒学在构建中国人的终极价值关怀中的重要意义；张耀南教授主张变“全盘西化”为“全盘化西”，等等。...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090513_49370.shtml

正确区分科学发展与非科学发展

倡导“进步主义”，向贫穷作战，在20世纪六十年代的西方世界形成了一股关于政府治理、革命企业社会责任、生态责任、保护劳动者权益，重建中产阶级、民主社会主义的风潮。然而“里根革命”开启了一个为华尔街谋利益的新保守主义时代，结束了林登·约翰逊和约翰·肯尼迪的“进步时...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090513_49332.shtml