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  1. ;三看所宣扬的内容,邪教宣扬的内容吹嘘“教主”无所不能;四看传教目的,邪教以敛财为目的;五看对现世的态度,邪教对生命的基本态度是弃绝、攻击;六看活动方式,邪教采用秘密结社,不敢公开说教。广大群众遇到邪教或发现邪教宣传品要及时拔打110报警或向派出所、社区反映。  ...
    2014.06.11 09:33:00
  2. 具有影响对方实现其重要国家利益目标的能力,在此情况下,只有互利才能共赢。所以,两国关系要继续沿着互利共赢的道路坚定地走下去。要摒弃绝对安全、绝对优势、零和博弈等过时的观念,不谋求自身利益的最大化。不试图垄断国际事务的主导权,欢迎对方在国际事务中发挥积极和建设性...
    2015.09.15 08:11:00
  3. 文之道。好的标题,就像人的眼睛或脸面,是引人入胜的第一步;这个先入为主的第一感觉,确实有一定的重要性。不过,为文而文者,则会令人弃绝。如果把认真提炼一个好的标题,也归入“标题党”的话,则说明“标题党”本来只是一个中性词。欲保持这种恰当、合适、自洽的标题“中性”...
    2015.10.12 09:39:00
  4. 他人和社会。若因利之所向,评论者对“烂处”视而不见,甚至将“红肿脓疮”,也看成灿若桃花,如此评论只会沦落成文字垃圾,最终为读者所弃绝,扔入故纸堆中。   文艺评论,一定要站在真善美的角度,葆有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的精神,做历史与...
    2015.10.16 13:48:00
  5. 另一个极端,也就是无底线地极力讨好一部分人的要求,变通俗为庸俗,把欲望当希望,则显然误入了歧途,它将变得俗不可耐,也终将为读者所弃绝。   不是将雅俗对立起来,亦非将二者朝着各自极端的方向发展,才能让雅与俗有机结合起来。要让一件艺术品中,雅与俗各就其位、各得其所...
    2015.10.26 08:07:00
  6. 明威和荷兰后印象派大师梵高,是否,注定,人的肉体的痛苦折磨到了百无聊赖、精神的高贵被践踏到无以复加的地步,就会做出那种远离尘世、弃绝生命的抉择?也许,那就是灵魂的救赎和旷达……  但,我不能。在这个扰攘的世间,还有挂怀我的人和我挂怀的人,还有我没有享受到的灿烂...
    2015.11.03 17:11:00
  7. 中国的新安全观经历了两次升级、三个阶段。   ■ 中国作为亚洲安全观的倡导国,会以身作则,“体仁行义”,“修己安人”;有关大国要放弃绝对安全追求,尊重他国特别是小国的安全诉求,不搞霸权主义,不欺负小国;小国也要约束自身言行,不肆意侵犯和挑衅大国正当安全利益。   ...
    2016.01.15 09:10:00
  8. 中国的新安全观经历了两次升级、三个阶段。   ■ 中国作为亚洲安全观的倡导国,会以身作则,“体仁行义”,“修己安人”;有关大国要放弃绝对安全追求,尊重他国特别是小国的安全诉求,不搞霸权主义,不欺负小国;小国也要约束自身言行,不肆意侵犯和挑衅大国正当安全利益。   ...
    2016.01.15 09:10:00
  9. 新安全观经历了两次升级、三个阶段。    ■ 中国作为亚洲安全观的倡导国,会以身作则,“体仁行义”,“修己安人”;有关大国要放弃绝对安全追求,尊重他国特别是小国的安全诉求,不搞霸权主义,不欺负小国;小国也要约束自身言行,不肆意侵犯和挑衅大国正当安全利益。   ...
    2016.01.18 14:17:00
  10. 化的精神内核,做到与时代发展同步相向。因此,传统文化习俗中的某些形式或理念,当其与今天的文明思维与理念不相符时,我们也应明确予以弃绝。如不利于环境保护、造成物质浪费、与文明理念不符的陋习等。比如,像春节时过度燃放烟花炮竹;清明节时过度燃烧火纸;节日闲暇时的赌博...
    2016.03.25 08:50:00