文化的“五四”与政治的“五四”

的关系，北洋政府即在此列。但“五四”之后，这些可能性全都烟消云散了，中华现代国家的可能性只有一种，那就是激进的共和，与文化传统的彻底决裂。我们的传统首先指的就是儒家，五四运动就是整整一代知识青年彻底的反儒，不是扬弃而是彻底的决裂。这代青年有的成了国民政府的中坚，有...

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甲子记忆12·新中国60年

何成立人民政府的事。1947年,父亲以送二哥李沛金去美国留学为由,从上海乘船到香港,并在香港发起成立中国国民党革命委员会。这就与蒋公开彻底决裂,并准备北上与共产党合作。 　　于是,蒋于1948年将我大哥李沛文抓去坐牢。当时,我从四川浇县空军幼年学校毕业,在正式进入空军航校之前每人...

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以人为本与人本主义

此以后到1848年发表《共产党宣言》，马克思、恩格斯完成了世界观的根本转变，同包括费尔巴哈人本学在内的所有旧哲学“对抽象的人的崇拜”彻底决裂，创立了“关于现实的人及其历史发展的科学”，（《马克思恩格斯选集》第4卷第241页）即辩证唯物主义历史唯物主义和科学共产主义。这就是...

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金融危机背景下国外不同发展模式的困境与选择

　1.在发展理念上普遍强调发展是经济、社会、自然环境之间的和谐发展 　　国际金融危机爆发后，一些国家的左翼政党宣称要与传统资本主义彻底决裂，一些右翼政党也呼吁重塑资本主义，建设更负责任、更道德的新资本主义。事实上，发达国家右翼执政党在这次危机中也对新自由主义发展模式进...

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谭延闿追随孙中山动因辨析

电对他进行批评,同时先后派黄一欧、阎鸿飞、周震鳞、姚大愿、姚大慈、柏文蔚、覃振等到湖南做谭的工作。当谭延闿于11月初通电表示与桂系彻底决裂、明确响应孙中山的讨桂战争时,孙中山对于谭的转变感到非常高兴,多次肯定谭深明大义,义举“可嘉”,认为“组庵护法决心,至所佩仰”。谭延闿...

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马克思现代性思想的当代启示

它毕竟是走向现代化的必经之路。 　　现代性与传统 　　现代性总是相对于传统而言的，在其本质上是创新的产物。但现代性又不是对传统的彻底决裂或传统的“断裂”，它源于传统又超越传统，体现了发展的连续性与间断性。马克思就是这样来看待现代性的流变的。在马克思看来，现代社会的文...

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刘梦溪：当代中国与传统文化

民族文化的重新认同问题。因为从清末到民初到五四乃至后来，长时期唯西方是举，只知有“西”不知有“东”，而且经常的口号是：“要与传统彻底决裂”，结果使得中国自己固有的文化传统严重流失，流失到自己不能辨认自己。 　　九十年代初期，我和香港中文大学校长金耀基先生，有过一次文...

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与“口号型”文章决裂！

型”等貌似严肃，却并不提供任何新的知识的文章。中国的社会科学要有大的进步，要为改善中国人民的福祉有更大的贡献，我们必须与这类文章彻底决裂。总的来看，“口号型”文章基本上遵循以下两种模式。 　　第一种模式，文章对一些既有理论进行（通常是草草的和不深入的）批判，用以佐证...

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参拜撕去“暧昧”伪装

史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”雨果的这句名言点明了历史与当下及未来的内在联系。日本难以和军国主义侵略历史彻底决裂，对其发展观、亚洲观不可能没有影响。日本下一步会怎么走？亚洲各国人民必须对此保持高度警惕。 　　历史和现实难以割裂，扭曲的观念注定...

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坚持和发展科学社会主义理论

科学社会主义理论是不断发展的理论，但发展必须是在坚持科学社会主义基本理论基础上进行。“两个必然”让我们坚定了对未来的信心，“两个彻底决裂”带给我们前进的勇气。 　　为什么要坚持科学社会主义。坚持科学社会主义是顺应世界大势的选择。习近平同志的重要讲话从六个时间段分析了...

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