从《中国不高兴》看民族情绪的变化

涮”。说句良心话，在中国，别人贬损两句义和团也就罢了，惟独那些以“政治精英”和“文化精英”自居、自诩的人不能说义和团的坏话！不要忘了，义和团是在那时的政治精英、文化精英一败涂地，中华民族陷入万分危急时刻挺身而出的人！什么人有资格对这些民众英雄说三道四？！ 　　...

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文化讲坛：中国文化的宝贵记忆

向，完全不能代表中国文化的固有性格。 　　开放、容纳，是中国文化的宝贵记忆和特性，遗憾的是，在距离今天不到三百年前突然失落了、遗忘了。 　　我今天讲“世界背景下的中国文化”。首先，我们必须清醒地意识到这个事实：我们平时所讲的所谓的“中国文化”，其实在很多时候都只...

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猪流感疫情拷问“第四道德”

境的意识。告诉我们，地球是一个生物圈，各种动物、植物、矿物，水圈、气圈、生物圈是相互联络的，相互尊重，密不可分的。而不能好了伤疤忘了疼。 　　《人类瘟疫报告》引言中有句话：“瘟疫在古代是坟场，在近代是战场，在当代则是考场”，但愿猪流感对我们也是一个重大考验，将“...

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正确理解“民族主义”和“民族精神”

假的世界主义，所批判的民族主义是狭隘的民族主义。在这里，世界主义和民族主义显然不是对立的，而是辩证地统一在一起的。讲世界性时不要忘了民族性，讲民族性时也不要排斥世界性，这就是考察世界主义与民族主义的基本方法论。 　　列宁是怎样看待民族主义的 　　继马克思之后，列...

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扩展并超越凯恩斯主义

句话——把扩张性支出的主要部分用于改善民生，从根源上纠正经济失衡。 　　同时，发达国家也需要拿出行动，帮助发展中国家改善民生。在输出金融泡沫时想着全球化，在帮助穷国摆脱金融危机时就忘了全球化，这不是我们所希望看到的。（作者为中国改革基金会国民经济研究所副所长）...

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当好“三个标杆”，树立和坚持正确的“三观”

地方不要去，努力做廉洁自律的表率；二是感情与原则的关系。给朋友和身边的工作人员给予必要的帮助，要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。对他们的错误及时批评、教育、制止，在处理感情与原则的关系时把握好一个“度”。要坚持原则，不能凌驾于原则之上。用人情代...

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企业家身上应该流着道德的血液

企业别样的人性光芒。 　　我一直强调的另一个观点是，企业自身责任和社会责任不能错位，不能闷头搞企业，其他不管；也不能整天忙慈善，忘了自己的本分。应该以承担企业的自身责任为基础，去承担企业对社会的道义责任。也就是说，企业不单单是市场主体，是经济细胞，还是企业公民...

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科学技术发展的伦理问题

人类自豪的光辉成就，使科学研究深化，但另一方面它忽略甚至割裂了事物的固有联系，使人们不能从整体上把握事物的性质和发展规律，逐渐淡忘了世界的整体联系，导致了人类与自然的分裂和人与人的分裂。同时，随着人们对自然界认识的不断深化，那种只从细节上穷极分析，不注重事物整...

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张维为：“和谐中道”之珍贵

一定比你们现在的方法好。实际上，在西方moderation（温和）也是一个褒义的概念，和我们的“中道”观念相通，只是他们一旦自我感觉好，就忘了这些，我们可以提醒他们。最终也只有当中国、西方和世界各国都携起手来，取长补短，真诚合作，才能共同对付整个人类面临的各种严峻挑战，...

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梁衡：实事求是纵横谈

劝人读郭沫若的《甲申三百年祭》。李自成在夺取政权之前待人处事，审时度势，各方面还比较谨慎，比较能实事求是；一坐上大顺朝的宝座，就忘了内外危机，就不能明察秋毫，终至脱离实际，丢了江山。毛泽东同志在我们党内是首倡实事求是的，1949年进城前他还特别提醒全党，不要学李自...

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