清末民初宪政困境探微

活方式在向中国人招手，于是乃有宪法移植于宪政建设任务的发生，而固有的人生态度、生活样法等却不匹配，以至于宪法失却世俗的基础与神圣性价值认可意义上的支持，理论上的功能无法转化为‘法在行动中’，徒具空文而已。”(许章润：《法学家的智慧》，清华大学出版社2004年版，第130...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1506.shtml

领导干部如何面对媒体

反映了党中央、国务院，灾区各级党委、政府，带领人民奋力救人救灾的真实场面，展示了中国人民不屈不挠的民族精神，弘扬了中国对人类普世性价值的尊重，塑造了良好的国家形象与民族形象，凝聚了坚韧顽强的民族力量，震撼了整个国际社会，感动了世界各国，为抗震救灾工作的开展营造了...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090309_1569.shtml

诚信：企业文化的核心

　　诚信文化塑造企业的良好形象 　　诚信文化，在企业文化中具有重要位置，内诚外信，是每个企业的立业之本，是应该努力践行的普适性价值观念。企业持续和谐的生存发展，必须有自身独具特色的文化，作为安身立命的灵魂。儒学及其诚信思想，正可以为诚信文化建设提供许多宝贵的...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5125.shtml

社区矫正的价值及其建设途径

能中,如果选择不当,就可能导致刑罚和社区矫正的失衡,进而损害社会利益和个人利益。因而,在构建和谐社会的背景下,如何发挥社区矫正的二元性价值,以及如何平衡二元性价值之间的冲突,是社区矫正发展与完善的重要环节。刑罚理念及其制度、刑罚执行方式的变革与发展,实际上就是一个平衡国...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090511_47132.shtml

西方关于中国发展道路的偏见

性处于沉睡状态，而真正理性的历史是从希腊开始的，民主制度、资本主义、现代化、合理性等只有在西方才得到充分发展。凡是没有遵从西方理性价值的都被鄙视为专制主义、非理性、愚昧、巫术等。此种视角不仅体现了西方的文化优越感，也体现出他们对“非我族类”文化的蔑视。试想在此种...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090513_49331.shtml

保护文化多样性的冷思考

到严重破坏，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出价值的文化和自然遗产。其次，我们要保护的是那些具有创造性、特殊性价值的文化形式。作为《保护世界文化与自然遗产公约》补充的《执行世界遗产公约的操作准则》提出了入选《世界遗产名录》的6项标准，主要强调的...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51404.shtml

心态视角下的领导干部作风建设探析

身以天人相分、主客对立、崇尚个体价值的文化传统。爱因斯坦认为这种敬畏之心是对道德上麻木和无心灵的文化传统的摆脱。这种跨文化的人类性价值，也见之于我国先秦时代“顺天者存，逆天者亡”的朴素自然观中，与当代哲学家张岱年先生以敬畏之心为核心的“人际和谐、天人和谐”，若合...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090521_59016.shtml

传统美德及其承接的基本问题

的形式自然也是这样。纵观人类道德文明发展史的轨迹，相适应于现实社会的传统美德之“美”的价值（功能）大体上也可以划分为两种：可鉴赏性价值和可实用性价值。 　　可鉴赏的传统美德，一般为历史上特定时代的道德意识形态及由此推行和教化而形成的理想人格，体现的多是道德上的“...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090727_126656.shtml

现代性语境中的我国政治现代化及其路径选择

烈不满和政治精英们的激烈批评，加快推进政治现代化成为当前我国政治建设的重要主题和中心内容。我国政治现代化进程至始至终受到西方现代性价值观的强烈影响，特别是在当前西方文化处于强势地位的境况下，西方社会政治价值观受到国内许多精英人士的顶礼膜拜和极端推崇，自由主义等社...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091021_213848.shtml

中国农村田野研究的单位选择

困扰，而忽视了一种整体的概览和思考”（麻国庆，1999：19）。这种置疑显然并非单单限于村落研究，而是扩大到了对整个个案研究方法之一般性价值的追问。但在中国这样的超大国家，面对如此急速的社会变迁，研究者们又意识到，田野调查因其具备操作上深入和持久的潜力，对于理解社会仍...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091026_218375.shtml