-
服务。譬如国家是最高的政治组织，国家需要国民向它投入情感，需要国民的热爱和忠诚。一个真正的爱国者，对国家绝无产生情绪之可能，绝无怨望。林则徐的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，此外还有“国家有难、匹夫有责”等，表达的都是爱国者对待国家不计个人利害、纯以情...
2014.08.15 08:46:00
-
不仅见于类似于聊斋的传说，作为信史的《史记》之中同样有着记载。据《史记·殷本记》载，纣王“好酒淫乐，嬖于妇人”，从而引发了百姓怨望、诸侯反叛的局面；纣王于是实施酷刑，创造了“炮格（烙）之法”，以打击人们对其淫乐的批评与纳谏。虽然，历史上的“炮烙”之刑实施在细...
2015.01.15 09:32:00
-
人非常重视在日常生活中的志虑之正。《菜根谭》中讲：“无事便思有闲杂念想否？有事便思有粗浮意气否？得意便思有骄矜辞色否？失意便思有怨望情怀否？”唐朝张九龄特别提出十二个字的主张：“正志虑，端形体，广学问，养性情。”首重正志虑。宋代欧阳修则提出“内正其心，外正其容...
2016.05.06 08:48:00
-
人非常重视在日常生活中的志虑之正。《菜根谭》中讲：“无事便思有闲杂念想否？有事便思有粗浮意气否？得意便思有骄矜辞色否？失意便思有怨望情怀否？”唐朝张九龄特别提出十二个字的主张：“正志虑，端形体，广学问，养性情。”首重正志虑。宋代欧阳修则提出“内正其心，外正其容...
2016.05.06 08:48:00
-
民、实心做事，才能让善念之花常开不败。
古语云，无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。古人推崇修身齐家治国平天下，现代人更应注重身心修为、自我约束。“吾日三省吾身”，洗礼心灵、涤荡灵魂，内正其心、外正其行，才...
2017.09.27 07:38:00
-
民、实心做事，才能让善念之花常开不败。
古语云，无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。古人推崇修身齐家治国平天下，现代人更应注重身心修为、自我约束。“吾日三省吾身”，洗礼心灵、涤荡灵魂，内正其心、外正其行，才...
2017.09.27 09:06:00
-
其实，汉元帝内心也是器重萧望之等人的，甚至还想任命萧望之为丞相。但石显等人为了达到斩草除根的目的，竟然诬告萧望之对汉元帝“深怀怨望”。最后，萧望之被迫服毒自杀。汉元帝伤心后悔不已，但对石显等人，也仅仅只是责骂几句而已。
萧望之死后，汉元帝又想重用周堪，但同...
2018.02.06 09:27:00
-
“嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。”还说：“多求而不得则苦，多欲而不遂则苦，不循理则行多窒碍而苦，不安命则意多怨望而苦。”所以，张英强调清心养德，夜坐安神，“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意”。还常常告诫人们“得尺则尺，得寸则寸。毋贪多，毋贪...
2018.12.19 09:21:00
-
“嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。”还说：“多求而不得则苦，多欲而不遂则苦，不循理则行多窒碍而苦，不安命则意多怨望而苦。”所以，张英强调清心养德，夜坐安神，“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意”。还常常告诫人们“得尺则尺，得寸则寸。毋贪多，毋贪...
2018.12.19 09:48:00
-
经调查，李昰应是朝鲜国王的“本生父”，秉国政十年，等到小国王李熙长大亲政时，王妃闵氏怂恿亲属削弱李昰应权力，致使李昰应心生怨望；后来又出现闵妃亲属克扣军饷、逮捕军人一事，军人奔赴李罡应处诉求，李罡应就以“国太公”身份再次总揽国权，但他对乱党人物又不捕治，对...
2022.05.05 12:14:00
