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以多欺寡，还是互相尊重、互相帮助？孔子把“仁”作为最高境界的道德，认为内心有仁爱，举止必然恭敬。《论语》说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”内心的敬不丢失，待人恭而有礼，四海之内皆兄弟，这是君子境界。孟子继承孔子的思想，认为君子与普通人的不同之...
2014.05.06 08:42:00
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恭敬、仁爱之心。然而也只有自己先做到敬重、仁爱他人，他人才会来尊重于你。
互相尊重、相互帮助即为“敬”。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”说的正是互敬互爱之礼。
从古至今关于互敬互爱的先例也不胜枚举，互敬互爱、相敬如宾、兄友弟恭等成语表达的...
2016.04.25 10:12:00
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这一点，社会中方方面面的人事都可以更融洽，这也是达成“中国梦”必不可少的社会和谐因素。
文明谦让，有容乃大。孔子曾提倡“与人恭而有礼”的处世态度，在我们现代社会，文明素养中最重要的一点就是谦让，如今社会生产生活压力大，在出现一些矛盾的时候往往容易暴躁，甚至失去理...
2016.06.07 09:20:00
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调对他人的存在、感受和利益的关切，而不是目中无人，更不是恣意妄为。从这个角度来看，忠恕之道其实包含了一种对他人的礼敬之心，“与人恭而有礼”（《论语颜渊》），一种对他人的“忠敬之心”：“樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”（《论语子路》）。显...
2017.08.01 08:52:00
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调对他人的存在、感受和利益的关切，而不是目中无人，更不是恣意妄为。从这个角度来看，忠恕之道其实包含了一种对他人的礼敬之心，“与人恭而有礼”（《论语·颜渊》），一种对他人的“忠敬之心”：“樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”（《论语·子路》）...
2017.08.01 08:56:00
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调对他人的存在、感受和利益的关切，而不是目中无人，更不是恣意妄为。从这个角度来看，忠恕之道其实包含了一种对他人的礼敬之心，“与人恭而有礼”（《论语·颜渊》），一种对他人的“忠敬之心”：“樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”（《论语·子路》）...
2017.08.01 09:32:00
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之矣”，其最高境界就是“周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。”对于国与国之间的关系，儒家更是讲求诚信，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，在儒家学者看来，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”儒家这种注重诚信...
2018.07.05 09:20:00
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之矣”，其最高境界就是“周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。”对于国与国之间的关系，儒家更是讲求诚信，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，在儒家学者看来，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”儒家这种注重诚信...
2018.07.05 10:09:00
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辛辣讽刺。此外，李汝珍对君子国、女儿国的描写，则寄托着社会改革的理想。在他的笔下，君子国“士庶人等,无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。女儿国则以女子为社会中心，她们的才能智慧丝毫不逊于男子。
嘉庆二十二年(1817),《镜花缘》江宁桃红镇私刻本问世，仅在清代，《镜花缘...
2020.07.10 10:12:00
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在客体充分理解与尊重。如果说爱的路径乃是由内而外、由己及人，敬则自外而内、自人律己，是“自卑而尊人”，所以中国一向强调敬而无失、恭而有礼。
敬对爱是补充完善。对爱而言，敬不可或缺。常怀敬畏之心，方能行有所止，不断进益。周代“以祀礼教敬”，还有“国之大事，在祀与戎”之...
2020.09.21 07:51:00
