侯制与“王气”

套两组，也基本合乎规范。其实，在汉代正式设立了“太乐”与“乐府”这两个机构，专司管理与创作“雅乐”与“俗乐”，西汉王侯墓出土的乐悬器物重点反映的是一种歌舞习俗的演变，即《盐铁论·散不足》所说“今富者钟鼓五乐，歌儿数曹，中者鸣芋调瑟，郑舞赵讴。” 　　随葬器物中所...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201602/t20160203_2655140.shtml

侯制与“王气”

套两组，也基本合乎规范。其实，在汉代正式设立了“太乐”与“乐府”这两个机构，专司管理与创作“雅乐”与“俗乐”，西汉王侯墓出土的乐悬器物重点反映的是一种歌舞习俗的演变，即《盐铁论·散不足》所说“今富者钟鼓五乐，歌儿数曹，中者鸣芋调瑟，郑舞赵讴。” 　　随葬器物中所...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201602/t20160203_2655528.shtml

侯制与“王气”

套两组，也基本合乎规范。其实，在汉代正式设立了“太乐”与“乐府”这两个机构，专司管理与创作“雅乐”与“俗乐”，西汉王侯墓出土的乐悬器物重点反映的是一种歌舞习俗的演变，即《盐铁论·散不足》所说“今富者钟鼓五乐，歌儿数曹，中者鸣芋调瑟，郑舞赵讴。” 　　随葬器物中所...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201602/t2655579.shtml