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军20多年也没有得到任何回报，还耽误了做生意，你这叫不务正业了。现在是抓经济的时代，你还搞什么研究会，上级又不拨款，劳神伤财，你太愚痴了，图个啥？”他这样回应好心人：“我当初拥军就没想图啥，现在咱们生活好了，就应该回报社会，为社会做点贡献，每个人都有自己的人生观...
2012.07.17 17:41:00
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缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑，如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会在情与爱的推迫之下，或贪恋、或仇恨、或愚痴、或苦痛、或堕落、或无知地过着一生。”（见《黄昏月娘要出来的时候》一文）
“爱是我们活着的理由，而距离产生美感。”
“凡是...
2012.08.02 16:41:00
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首，挺一挺胸，让自信和勇敢引领我们，去成就无悔的人生。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
不管前方的...
2012.07.06 12:00:00
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心缺清洁，言行必卑贱；心缺柔和，言行必暴戾；心缺信仰，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下；心缺敬畏，言行必放纵；心缺谦虚，言行必自我。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是...
2013.09.02 10:42:00
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“吉祥”文化。百祥园呈南北向，以开放式广场形式布置，在最北侧广场中间的照壁上，刻有扬州大明寺能修法师书写的《佛说吉祥经》。“勿近愚痴人/应与智者交/尊敬有德者/是为最吉祥/居住适宜地/往昔有德行/置身于正道/是为最吉祥……”这一经文成为园内最抢眼的景观，不但道出“吉祥...
2014.06.19 09:59:00
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“吉祥”文化。百祥园呈南北向，以开放式广场形式布置，在最北侧广场中间的照壁上，刻有扬州大明寺能修法师书写的《佛说吉祥经》。“勿近愚痴人/应与智者交/尊敬有德者/是为最吉祥/居住适宜地/往昔有德行/置身于正道/是为最吉祥……”这一经文成为园内最亮眼的景观，不但道出“吉祥...
2014.10.09 14:25:00
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今后府州县学生员若有大事干于家己者，许父兄弟侄具状入官辨别。若非大事，含情忍性，毋轻至公门。
一、生员之家，父母贤志者少，愚痴者多。其父母贤志者，子自外入，必有家教之方，子当受而无违，斯孝行矣，何愁不贤者哉？其父母愚痴者，作为多非，子既读书，得圣贤知觉，虽...
2015.04.30 16:59:00
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今后府州县学生员若有大事干于家己者，许父兄弟侄具状入官辨别。若非大事，含情忍性，毋轻至公门。
一、生员之家，父母贤志者少，愚痴者多。其父母贤志者，子自外入，必有家教之方，子当受而无违，斯孝行矣，何愁不贤者哉？其父母愚痴者，作为多非，子既读书，得圣贤知觉，虽...
2015.04.30 16:59:00
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今后府州县学生员若有大事干于家己者，许父兄弟侄具状入官辨别。若非大事，含情忍性，毋轻至公门。
一、生员之家，父母贤志者少，愚痴者多。其父母贤志者，子自外入，必有家教之方，子当受而无违，斯孝行矣，何愁不贤者哉？其父母愚痴者，作为多非，子既读书，得圣贤知觉，虽...
2015.05.04 08:34:00
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孝道、信守是需要通过一个个真实感人、平凡质朴的故事展示在人们面前的。而好人故事其本质上内涵睿智，实践中却往往体现为人们眼中的“愚痴”。
在笔者看来，表像显愚露土、内里蕴智涵慧的好人故事，是数极并生、多维律动、博大精深的中国哲学产生和发展的基因源脉；是道韵燸...
2015.05.29 08:45:00
