乡愁：最根本的 文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

http://wm.jschina.com.cn/20558/201703/t20170330_3867796.shtml

乡愁：最根本的 文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

http://www.jsthinktank.com/sxzkzkb/zxtj/201703/t20170330_3868113.shtml

乡愁：最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

http://www.jsllzg.cn/sxzk/zk/zxtj/201703/t20170330_3868645.shtml

乡愁：最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

http://www.jsllzg.cn/sxzk/zk/zkcp/201703/t20170330_3868590.shtml

乡愁：最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

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乡愁：最根本的文化认同

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乡愁：最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

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乡愁：最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

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李向民撰文:乡愁，最根本的文化认同

乡是对故土的眷恋，举头望明月，低头思故乡。他乡遇故知是一种惊喜，哪怕从未相识，仅仅是一句乡音，也让人心里一阵悸动。“停船暂借问，或恐是同乡。”但是，在更多的时候，却是“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，这一情愫，成为中国传统文人挥之不去的乡愁，也是他们在诗中反...

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长干里，古典诗词里的金陵胜迹

歌辞》中的《长干曲》，就是源于长干里的民歌。可以作为代表的，是崔颢的一组《长干曲》： 　　“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。” 　　“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。” 　　这里透露出的重要信息，是长干里人的经商活动，已经达到了这样的程度...

http://www.jsthinktank.com/xhrirwzk/yuedu/201710/t20171027_4779375.shtml