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  1. 但是即使是公认的行为规范,不同的人也赋予不同的内涵。鼓吹“普世价值”的人往往把不同的阶级、不同的人群存在的价值观念中的共同点,抽象出来把它叫做“普世价值”。例如,资产阶级讲民主,无产阶级也讲民主,这两种民主的性质和内容是根本不同的,但两者之间也有一些共同之处,...
    2009.03.09 15:37:00
  2. ”的全部的“独立的哲学”。马克思说:“对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”。正是“对现实的描述”的《资本论》,以商品的使用价值与交换价...
    2009.06.03 16:40:00
  3. 对象时总是致力于“抽象化”或“普遍化”,也就是说,它总是致力于把个别事实归结为某种规律的作用和表现,并把特殊规律提升为一般规律,从而抽象出越来越普遍的规律。因此,用科学的眼光来看人,人必然被抽象为无差等的“类”。与此不同,文化学科在研究对象时则总是致力于“具体化”或“个...
    2009.06.17 10:15:00
  4. 但笔者认为将这二者相提并论是有失斟酌的。物理学中对真空状态的抽象,是为了剥离各种无关因素而回归问题的本质,新古典经济学则不同,它抽象出自利动机假定的过程不能简单视为对不相干因素的排除,而是对人类本性的一种主观片面性的简化。   诚然,自利是人性的基本方面之一,但仅用自...
    2009.06.22 10:37:00
  5. 成立的机构名称不同,管辖内容尚有差异,单位性质也略有不同,我们将国内的建筑公务局(署、处)、建管中心、公益性项目中心等机构的共性抽象出来,统称为适应代建制管理成立的政府法定机构。此类代政府行使行政专业职能的机构,并非中国独有,只是称呼不同。性质相同或类似的情况美...
    2009.06.24 11:05:00
  6. 别于目前流行的“理论基础-现象描述-原因分析-对策研究”这样的套路。它没有花费大量篇幅对收入分配的微观和宏观现象进行描述,而是从中抽象出对收入分配问题有解释力的思想;没有专门提出对收入分配问题的对策,而是提供一些能够与个人生活紧密相联的看待收入分配差距问题的思路。 ...
    2009.08.10 11:13:00
  7. 态论,以及韩书瑞(Susan Naquin)为代表的千禧年运动论。其中,韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)在南欧农村运动研究中抽象出来的“千年王国理论”有关。韩书瑞借鉴了霍氏的思路,用以分析中国的农民起义,她认为千禧年运动是宗教秘密组织吸引农民的主要资源,农民在...
    2009.11.12 16:25:00
  8. 性对历史进程的一般影响,但经济必然性又不可能脱离人们的实践活动,它同样具有历史性。因此,唯物史观不过是“从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。”(《马克思恩格斯选集》,第1卷,第73、74页)就是说,唯物史观乃是“把历史理解为一个现实的总体,理解为一个...
    2010.01.06 12:48:00
  9. 众要捍卫传统的生活方式,而传统的生活方式不符合他们心目中的原则,那么就有可能被指责有法西斯主义倾向。真实的情况是,任何一种法律被抽象出来,都很可能是法西斯主义的。如果具体的秩序、家庭、传统、信仰能够成为建构法西斯主义的元素,那么几乎所有的社会在很早以前都是法西斯...
    2010.01.21 13:42:00
  10. 甚至思维的方式。就社会发展这个意义上而言,“模式”往往指前人积累的经验的抽象和升华。简单地说,就是从不断重复出现的事件中发现和抽象出的规律,可以视之为解决问题的经验的总结。从一般意义上说,只要是一再重复出现的事物,就可能存在某种模式。   “模式”可以指经济模式...
    2010.02.23 15:50:00
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