庄子对史前演化的猜测

的，在文中，女偊既然是人，则其所闻者也当是人，于是庄子乃将“副墨”拟人化，这里的“子”，本是人的泛称。如《诗经邶风匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。”毛传：“舟子，舟人，主济渡者。卬，我也。”“之子”一词《诗经》中甚多。再举一例，《周南汉广》：“之子于归，言秣其马...

http://www.jsthinktank.com/peiyuzhiku/szdxdwzk/yjdt/201809/t20180910_5682914.shtml

庄子对史前演化的猜测

的，在文中，女偊既然是人，则其所闻者也当是人，于是庄子乃将“副墨”拟人化，这里的“子”，本是人的泛称。如《诗经邶风匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。”毛传：“舟子，舟人，主济渡者。卬，我也。”“之子”一词《诗经》中甚多。再举一例，《周南汉广》：“之子于归，言秣其马...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/wenhua/201809/t20180910_5682905.shtml

常熟：古桥楹联里的水乡风情

望，南接冶塘平巷村，是以前出常熟城西行路上的重要水路交通要道，也是城郊、大义、冶塘交界处的中心。因此该桥的两侧明柱上镌楹联也颇有特色，东联曰“滚滚风涛东通琴水，招招舟子西达锡山。”西联曰：“张墓门前与人利济，尚湖堤畔示我周行。”写出了该桥沟通东西的地理位置和功能。...

http://gjzx.jschina.com.cn/20376/202008/t20200825_6778574.shtml