顾颉刚疑古思想评价

辨》的这两大目的原是密不可分的。《古史辨》的另一位学者罗根泽把他们的工作归结为“辨真伪”和“考年代”两大类：“辨真伪，追求伪迹，摈斥不使厕于学术界，义主破坏；考年代，稽考作书时期，以还学术史上之时代价值，义主建设。”［8］由于“古史辨”派的学者以“破坏伪史”和“...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090428_32280.shtml

中国古代战略文化的几个核心话语

交互为用的策略，形成了具有鲜明特色的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的辩证关系。将慎...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/201704/t20170411_3917394.shtml

中国古代战略文化的几个核心话语

交互为用的策略，形成了具有鲜明特色的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的辩证关系。将慎...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201704/t20170411_3917402.shtml

孙晓云：心中有正气 眼前有方向 脚下有底线 手里有专攻

座谈会”，与会艺术家代表针对文艺领域近期连续出现的失德失范、违背公序良俗，甚至违反国家法律的种种不良行为，旗帜鲜明地表明了反对和摈斥的立场态度，座谈会向全国文艺工作者发出《修身守正 立心铸魂——致广大文艺工作者倡议书》，倡导广大文艺工作者牢固树立知法懂法守法的法...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/sf/xhdt/202108/t20210827_7209145.shtml

吴彦颐 | 中国当代美术批评的理念更新与理性重建

美之画与六朝唐宋之法同。惟中国近世以禅入画，自王维作《雪里芭蕉》始，后人误尊之。苏、米拨弃形似，倡为士气。元、明大攻界画为匠笔而摈斥之。夫士大夫作画安能专精体物，势必自写逸气以鸣高，故只写山川，或间写花竹，率皆简率荒略，而以气韵自矜。此为别派则可，若专精体物，...

http://www.jswyw.com/pl/202306/t20230607_7967216.shtml

吴彦颐 | 中国当代美术批评的理念更新与理性重建

美之画与六朝唐宋之法同。惟中国近世以禅入画，自王维作《雪里芭蕉》始，后人误尊之。苏、米拨弃形似，倡为士气。元、明大攻界画为匠笔而摈斥之。夫士大夫作画安能专精体物，势必自写逸气以鸣高，故只写山川，或间写花竹，率皆简率荒略，而以气韵自矜。此为别派则可，若专精体物，...

http://www.jswyw.com/org/xiehui/wy/xhdt/202306/t20230607_7967221.shtml

传媒观察丨面对先进传播技术，我党新闻舆论思想的创新发展

不可重技术轻规律，不可对规律视若无睹，不可将技术凌驾于规律之上，不可将规律视为技术的附属物（当然也不可以相反，以强调规律为由摈斥先进技术）。在并不掌握先进技术的情况下，固然应当遵循客观规律，违背客观规律必定寸步难行；而手握先进技术时，也仍然必须遵循客观规律。...

https://jsnews.jschina.com.cn/kjwt/202301/t20230106_3141127.shtml