敦煌吐蕃期洞窟与唐蕃文化交流

极学习佛教的吐蕃统治者，把佛国世界的敦煌也视作发展吐蕃佛教的重要基地，因此有敦煌名僧昙旷答吐蕃赞普的“大乘二十二问”，有敦煌高僧摩诃衍前往吐蕃弘扬佛法及其和印度僧人莲花生的“吐蕃僧诤”，以及吐蕃统治者在沙州设立的大规模的抄经坊，藏经洞发现的大量的藏文写经即是这一...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201509/t20150921_2407523.shtml

承继先哲之业 开拓学术新涯

《敦煌写卷之书法》文后；他又在戴密微（Paul Demiville）《拉萨僧诤记》的基础上，找到S.2672《顿悟大乘正理决》，1964年发表《神会门下摩诃衍之入藏兼论禅门南北宗之调和问题》一文，对有关禅宗入藏的宗论与历史、地理、年代问题作进一步讨论，并另撰《王锡〈顿悟大乘正理决〉序说...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/201802/t20180211_5111588.shtml

承继先哲之业 开拓学术新涯

《敦煌写卷之书法》文后；他又在戴密微（Paul Demiville）《拉萨僧诤记》的基础上，找到S.2672《顿悟大乘正理决》，1964年发表《神会门下摩诃衍之入藏兼论禅门南北宗之调和问题》一文，对有关禅宗入藏的宗论与历史、地理、年代问题作进一步讨论，并另撰《王锡〈顿悟大乘正理决〉序说...

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