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  1. 故墨子尊天明鬼之说得而中之,墨家节用薄葬之说由此起。”[6]冯友兰也认为,“宋人以愚著称”[7]。因此,墨子的损己救世,以自苦为义,摩顶放踵利天下的行为,在一般人看来是愚,然而,这正是宋人代代遗传的性格。因此,只有在宋国这样的历史传统和文化环境下才能产生墨子独特的性格...
    2009.06.19 11:20:00
  2. 坚持正派的公道的作风,反对不正派的不公道的作风”。张闻天要求党员干部要像墨子那样以身作则、设身处地地想人民之所想,急人民之所急,摩顶放踵、利天下而为之。  延安时期,我们党坚持了公道正派的任人唯贤路线,使得贤人在位,人尽其才,干部群众满意服气,上下一致齐心协力。这...
    2013.05.06 14:32:34
  3. 过去爱过不够,过去现在都要爱。墨子认为,就是对待奴隶也要平等兼爱。   墨子兼爱理想,影响巨大。《孟子·告子下》说:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下为之。”墨子坚持兼爱理想,即使从头顶到脚跟,都磨成粉末,只要对天下有利,都坚持到底,尽力而为。《庄子·天下》说:“墨子泛爱兼...
    2016.01.20 10:11:00
  4. “上帝”,使他们“甘心情愿和我们一起奋斗”,这样,中国共产党的精神扩展为整个中华民族的精神。传统中的大同社会追求与共产主义理想,摩顶放踵与艰苦奋斗精神,舍生取义与英雄主义气概,以及知行合一与实事求是,自强不息与独立自主,凡此等等,都可看出中国共产党的精神谱系与中华...
    2016.06.29 07:30:00
  5. “上帝”,使他们“甘心情愿和我们一起奋斗”,这样,中国共产党的精神扩展为整个中华民族的精神。传统中的大同社会追求与共产主义理想,摩顶放踵与艰苦奋斗精神,舍生取义与英雄主义气概,以及知行合一与实事求是,自强不息与独立自主,凡此等等,都可看出中国共产党的精神谱系与中华...
    2016.07.04 16:44:00
  6. 反之,当我们自己陷入困境、难以自拔,是希望得到麻木不仁的冷对,还是迎接充满热度的笑脸?   主张“兼爱”的墨子在两千年前曾提倡:摩顶放踵,意思是从头到脚后跟都因劳累而受伤,即使如此还要不辞辛劳的为天下人谋利益。新时代的今天,面对快节奏、物质化的社会现实,我们是否更应...
    2016.09.29 09:55:00
  7. 少政见相左者都批评过他的学说,但从未有人提出过他的道德瑕疵。相反,就连认为“墨氏兼爱,是无父也”的孟子,也不得不肯定“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”(《孟子·尽心上》)的可贵之处;庄子更是由衷赞叹“墨子真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也,才士也夫”(《庄子...
    2017.02.03 08:58:00
  8. 少政见相左者都批评过他的学说,但从未有人提出过他的道德瑕疵。相反,就连认为“墨氏兼爱,是无父也”的孟子,也不得不肯定“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”(《孟子·尽心上》)的可贵之处;庄子更是由衷赞叹“墨子真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也,才士也夫”(《庄子...
    2017.02.03 14:47:00
  9. 少政见相左者都批评过他的学说,但从未有人提出过他的道德瑕疵。相反,就连认为“墨氏兼爱,是无父也”的孟子,也不得不肯定“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”(《孟子·尽心上》)的可贵之处;庄子更是由衷赞叹“墨子真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也,才士也夫”(《庄子...
    2017.02.03 14:47:00
  10.  培育健康的党内文化要破除权力崇拜思想,最终使党章党规大于权力成为信仰。良好的党内文化应该是廉政的文化,其关键在于提升公而忘私、摩顶放踵的思想道德层次,营造返朴还淳、骨化风成、风清弊绝的党内风尚,恪守洗手奉职、纤尘不染、不忮不求的职业素养,培育澹泊寡欲、刚肠嫉恶、...
    2017.02.21 09:32:00