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此作以传统青绿重彩山水来表达对热爱新中国主题的时代佳作的光辉；二十四开的《杜陵诗意册页》可以与当年《杜甫诗意百图》相媲美，笔线奔放恣纵，画风真正进入了化境，并且抄录了杜诗十二首，字字珠玑，与画作相得益彰，诗情画意，同时此套二十四开册页的函套签以及扉页的题字全部...
2013.07.25 10:10:00
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四大名著，虽非严格历史题材，但都有一定的历史背景，甚至是比较具体的历史背景。我国传统戏剧的内容，也往往选自于历史题材。即便那些豪放恣肆的诗歌创作，也不乏背后的历史场景。避开时代所限的历史观不论，这些作品所体现的惩恶扬善、激昂向上的价值观与伦理观，长久地影响着中...
2014.01.14 09:37:00
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讨其君，驱廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。”才又天下太平。可是好景不长，周室衰微，“圣王不作，诸侯放恣，处土横议”。没有了圣王，又出现了天下混乱的景象。对此孟子感到深深的忧伤，他说：“吾为此惧，闲先圣之道……圣人复起，不易吾言矣。...
2014.10.10 15:31:00
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这也是韩愈评价他人时常有的情况，如他以“横空盘硬语，妥帖力排奡”（《荐士》）评价孟郊的作品，以“富若生蓄，万物毕具，海含地负，放恣横从，无所统纪”（《南阳樊绍述墓志铭》）评价樊宗师的作品，这些评语都更像是韩愈自况。
韩愈的文学创作达到笔力扛鼎的境地是有多种...
2015.12.21 08:39:00
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不能欺天，勿与天地斗巧。
二是“正心”（正志虑）。志虑之正，是正心的根本。吕坤在《呻吟语》中讲：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”往往就是一个念头，善恶则分。古人非常重视在日常生活中的志虑之正。《菜根谭》中讲：“无事便思有闲杂念想否？有事便思有...
2016.05.06 08:48:00
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不能欺天，勿与天地斗巧。
二是“正心”（正志虑）。志虑之正，是正心的根本。吕坤在《呻吟语》中讲：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”往往就是一个念头，善恶则分。古人非常重视在日常生活中的志虑之正。《菜根谭》中讲：“无事便思有闲杂念想否？有事便思有...
2016.05.06 08:48:00
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但远近亲疏无差别，致天伦至亲无异于路人，如此“兼爱”孟子自以为“是无父也”，皆禽兽。孟子认为“亲亲”不能缓。因为“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”，礼崩乐坏之情远盛于孔子的时代。而又“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”于是孟子开出一单药方...
2016.05.26 09:53:00
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才保得住一个‘公’字。”自我约束不是万能的，但缺少“第一自己不贪”的自我约束是万万不能的。正所谓，“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。对党员领导干部来说，把住清正廉洁的总开关，关键是修身慎行、怀德自重、清廉自守。觉悟了，才能心明眼亮，识别出什么是...
2017.04.10 09:06:00
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才保得住一个‘公’字。”自我约束不是万能的，但缺少“第一自己不贪”的自我约束是万万不能的。正所谓，“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。对党员领导干部来说，把住清正廉洁的总开关，关键是修身慎行、怀德自重、清廉自守。觉悟了，才能心明眼亮，识别出什么是...
2017.04.10 15:23:00
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画经过唐宋两代的发展，成为和人物画、山水画并驾齐驱的三大科目之一，大师辈出，画风各异。高建胜潜心研究前辈大师的艺术精品，徐渭的狂放恣肆、八大山人的冷峻奇崛、任伯年的清新润泽、吴昌硕的浑厚老辣、齐白石的质朴豪放都给他以艺术的滋养，使他在绘画上更具胆识、泼辣而意趣...
2017.04.17 10:54:00
