清末民初宪政困境探微

([日]松本三之介：《国权与民权的变奏》，东方出版社2005年版，第29页) 　　 　　（二）对宪政的认识偏差，还表现为把宪政视为高不可攀的政治理想。 　　 　　有台湾学者指出，宪政并不是什么高不可攀的政治理想，只是一种治理国家和社会的规范和准绳而已。然而，梁启超和孙中山却把宪...

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孔子的理想与无奈

现其理想社会的机会,时年35岁的孔子决定出走齐国,开始他第一次的列国之游。齐景公对于他的到来,虽然非常高兴,还曾热情地询问孔子怎么构建政治理想、社会有序等问题,但由于朝中其他大臣的反对,加上自己目光短浅,最后对孔子采取了“敬而不用”的态度。三年后,孔子带着无奈又回到了鲁国。...

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顾颉刚疑古思想评价

哉？”于是，孔子“乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公”。可知《春秋》确为孔子所作，有许多深沉的话语，寄托着他的政治理想，是不应该轻易否定的。至于“《论语》中一字不提”，因为《论语》不是孔子一生行事的总记录，可能有些话没有收录进去，不能认为《论语》...

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“思想中的现实”：政治哲学的兴起

政治实践是一个历史性过程，不是一个理论的过程，因此作为理想化实践的政治设计只能是理论的奢想。当一个时代已经确立起自己的政治价值、政治理想和政治理念的时候，政治设计开始让位于政治证明。也就是说，反思式的政治哲学思维方式被政治哲学的政治证明所取代。 　　政治证明是政治哲...

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中性智慧延伸现代生存哲学

中”。孔子的这种倡导，也这正是中性思维的基本要求。 　　统揽孔子的思想体系，我们可以看到“中”性思维贯穿于各个层面：“大同”社会政治理想、“天人合一”的哲学追求、“从心所欲不逾矩”的人生境界、“内圣外王”的人格模式等等，孔子的中庸哲学对中华民族精神建构产生了深远的影...

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理论热点面对面（一）：旗帜、道路、理论体系

和军事活动中。按照辞海的解释，旗，就是事物的表识。旗帜后来引申为一个国家、一个政党、一个政治集团的指导理论、政治目标、政治纲领、政治理想等。旗帜对外，是一个国家、政党、政治集团区别于其他国家、政党、政治集团的显著标志；对内具有不可或缺的指引方向、统一意志、凝聚人心...

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齐梁诗风在中唐复苏的政治经济原因初探

庭筠他们走”。[3]胡震亨《唐音癸签》卷七说：十才子“工于浣濯，自艰于振举，风干衰，边幅狭。”对柔弱华美形式的追求，已远远超过了对政治理想的追求和思想感情的抒发。[4]同时中唐人编选诗歌选本也很能反映当时人对绮艳诗风的认同。令狐楚在元和后期编选的《御览诗》，大量选录了有...

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墨子人格精神的思想渊源

子以是否符合三代圣王之道为准绳。所以，墨子把古代圣王树为推崇的典范，通过托古者圣王之事，借尧舜禹汤文武圣王之道，曲折地表达自己的政治理想，为墨子人格精神的创立赋予了传统的权威。 　　《韩非子·显学》篇记载：“孔子墨子俱道尧舜而取舍不同，皆自谓真尧舜。”《史记·太史公...

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论作为中国共产党基本执政经验的“五个统一”

心是实现发挥党的主导作用与尊重人民群众主体地位的统一。在政党政治条件下，政党与民众通过政权实现互动。民众赋予政党公共权力使其实现政治理想，同时又期待通过政党执政来实现自己的利益诉求；政党通过执政活动来实现民众的利益，并欲藉此获得民众的持续的政治支持。在这个互动过程...

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当代中国民主政治发展的价值取向

具体价值形态，并在民主政治实践探索中，逐步形成了其价值实现机制。 　　当代中国民主政治发展价值目标确立的客观依据 　　民主是崇高的政治理想，也是现实的政治实践。作为一种政治制度，民主必然体现为民主理想与民主现实的对立统一。人类对民主政治的追求，既应该以民主理想为目标...

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