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学之利器，涤除鄙陋，汲纳正理，顿扶大厦之将倾，终成拨乱反正之果。
纵观党史，凡处危难、临疑难、迷途犹豫之际，唯学，方得其解。故云：非学无以立党，非学无以立国安邦。
今，民得安居乐业，国得强立于世，以为内外无忧也。是时顾学者，何也？四顾寰宇：西有美称霸欲欺...
2012.11.09 16:51:00
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此皆距周七千八百余里。”皆以禺氏为产玉之地。余疑《管子·轻重》诸篇皆汉文、景间作，其时月氏已去敦煌、祁连间，而西居且末、于阗间，故云“玉起于禺氏”也。（《王国维全集》第十四卷，浙江教育出版社2010年版，第283—284页）
《尸子》和《管子》都是传统经学所不重视的先...
2013.07.25 08:59:00
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日，谓之麦秀寒。即月令麦秋至之候”。所以才有“未食五月粽，寒衣不可送”的民谚。
此时，麦田由青到黄，“此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。对于麦子而言，渐渐入秋了。小满一片黄，芒种场里忙。“最爱垄头麦，迎风笑落红”。
很多人说，小满到，盛夏也就来啦。其实...
2015.05.21 10:56:00
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日，谓之麦秀寒。即月令麦秋至之候”。所以才有“未食五月粽，寒衣不可送”的民谚。
此时，麦田由青到黄，“此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。对于麦子而言，渐渐入秋了。小满一片黄，芒种场里忙。“最爱垄头麦，迎风笑落红”。
很多人说，小满到，盛夏也就来啦。其实...
2015.05.21 10:56:00
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君子以自强不息”，出自《周易·乾卦·象传》。唐代孔颖达《周易正义》解释道：“天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退，故云天行健。此谓天之自然之象。君子以自强不息，此以人事法天所行，言君子之人，用此卦象，自强勉力，不有止息。”历代注解于此并无分歧，只...
2015.12.18 10:11:00
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关，《尚书·太甲中》曰：“视远惟明。”《周易·系辞上》云：“悬象着明，莫大乎日月。”孔颖达疏曰：“日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云‘明’。”而日月在天地间的运行，万物清晰地呈现出来，在于其后之“神”。“神”“明”在上古文献多连在一起。“明”指其外在显象，“神...
2016.02.02 09:39:00
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关，《尚书·太甲中》曰：“视远惟明。”《周易·系辞上》云：“悬象着明，莫大乎日月。”孔颖达疏曰：“日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云‘明’。”而日月在天地间的运行，万物清晰地呈现出来，在于其后之“神”。“神”“明”在上古文献多连在一起。“明”指其外在显象，“神...
2016.02.02 09:39:00
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闻如是：一时佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间，与比丘千二百五十人俱。临灭度时，时国臣民皆出来会。佛问阿难：“斯国大众，何故云集？”贤者阿难白世尊曰：“有大石山去此不远，方六十丈，高百二十丈，妨塞门途，行者回碍。五百力士同心议曰：‘吾等膂力，世称希有，徒自...
2016.03.15 15:57:00
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扬派装裱在全色与接补上尤其独树一帜。“即便霉烂如泥，最后也能够成功修复。”
云南的这10件待修复的书画装裱原本就属于南方装裱，故云南方面才不远千里送到扬州修复。
神
从事装裱修复技艺近40年
“书画司命、功同再造”
从1977年26岁的卜继宗从老家仪征朴席...
2016.08.05 08:51:00
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色典雅精致的苏派和配色清丽雅致的扬派。全色修补是扬派装裱修复技艺的一大特色。云南送来的这10件待修复的书画装裱原本就属于南方技艺，故云南方面才不远千里送到扬州修复。
今年65岁的卜继宗，从事装裱修复技艺近40年，经他手装裱修复了多少书画作品，他已不记清了。不善言辞...
2016.09.08 09:05:00
