胡锦涛看望出席全国政协会议的委员

热烈。在听取学诚、黄信阳、陈广元等委员的发言后，贾庆林指出，过去一年，广大宗教界政协委员认真贯彻中共中央的各项决策部署，怀爱国爱教之心，尽利国利民之力，做了大量卓有成效的工作。贾庆林强调，２００９年是党和国家事业发展进程中十分关键的一年，宗教界政协委员要全面贯...

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宋代长江下游圩区的自然灾害与社会应对

起来。 　　一是佛教寺院的慈善活动。宋代，佛教寺院在长江下游地区十分兴盛，吴自牧《梦粱录》云：“释老之教遍天下，而杭郡为甚。然二教之中，莫盛于释，故老氏之庐，十不及一。”佛教寺院的广泛分布，使得佛教寺院组织的慈善活动得以普遍开展，包括水利工程的修建与维护，桥梁、...

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王作安：宗教信仰自由辨析

的方式礼拜上帝，但以不传布或不采取有损于良好道德和妨碍公共秩序的言行为限。”《新加坡共和国宪法》规定“人人有信仰、奉行并传播其宗教之权”，同时又规定“本条不准许有破坏于公共秩序、公共卫生、或道德之一般法律之行为”。据有的国外学者统计，有半数以上国家的宪法明文规...

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理论热点面对面（三）：软实力也是硬道理

国的一个宗教领袖进行过一个讨论，我说我们中国五大宗教都有，佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，其中除了道教是我们本土的自身的宗教之外，其他的宗教都是外来的宗教，但是在中国历史上和近代的历史上，很少有看到不同宗教之间的，像西方国家发生的那种宗教战争，没有的。我...

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中国传统环境法律文化的现代价值

的生态道德教化与示范，对现代社会构建环境道德与环境法律的良性互动具有可资借鉴的意义。 　　“礼法结合”、“德主刑辅”、“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”乃中国传统法律文化的基本特征，在传统的环境资源保护意识培养和法律实施中，也充分反映了道德教化的重要作用。中国...

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宗教的全球性与地域性

族宗教研究所陈晓毅的论文《“主”、“祖”之间——青岩基督教与汉族民俗宗教互动的人类学研究》分析了贵阳南郊青岩古镇的民俗宗教与基督教之间互动的现状及其规律。他以“主”、“祖”之争为线索，描述在鬼节和基督教徒追思礼拜两个语境中，民俗宗教信仰者与基督教徒之间的互动现...

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梁漱溟：以道德代宗教

伦理；伦理始于家庭，而不止于家庭。” 梁漱溟从“伦理本位的社会”透视“中国文化之特殊”性，从而得出了“以道德代宗教”、“礼乐有宗教之用”等论断。 　　梁漱溟曾指出：“中国原始宗教，大抵是有关的神祇崇拜及巫术之类。这样，使中国老早已接受了现代世界‘人’的观念。”既...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090728_127849.shtml

蔡元培：以美育代宗教

都是党同伐异的，都具有“扩张己教攻击异教”的偏狭性，常常卷入现实的政治斗争、种族冲突，“以此两派相较，美育之附丽与宗教者，常受宗教之累，失其陶养之作用，而转以激刺感情。”蔡元培着力批评了当时的中国有些佛教徒不珍惜共和时代，附和帝制，热衷于经忏及偶像崇拜。 　　蔡...

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徐显明：和谐权也是基本人权

共存共荣、和谐发展的历史，实质上是一部充满纷争与战火的历史。当今国际间持续不断的摩擦与战争，使我们感受到的是人类各大文明、各大宗教之间潜在的和可能的对立与冲突。但是，当今世界文明图景是双面的，“文明的冲突”仅是其中的一面，另一面则是“文明的共存互养”。文明何以...

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马克思主义宗教观中国化的最新理论成果

多有利于社会进步的内容，“中国宗教界应从其教义、教规和宗教仪式等自身出发，积极挖掘有利于社会和谐的因素。” 　　第二，提倡不同宗教之间互相尊重，共同谋求和谐之道。我国是一个多宗教并存的国家，不同宗教之间应互相尊重和理解，形成和保持“和而不同”的境界，营造各宗教和...

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