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时，还需进一步意会帝王之业，意会圣人之业。在这种观念指导下，中华传统医学哲学及医疗实践积累了丰富的生命伦理学的话语资源。
与整体生命观相契合，中国古代形成了“大医精诚”的临床生命伦理话语。《黄帝内经》言：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”告诫医者要敬畏生命，避免...
2015.12.09 08:41:00
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时，还需进一步意会帝王之业，意会圣人之业。在这种观念指导下，中华传统医学哲学及医疗实践积累了丰富的生命伦理学的话语资源。
与整体生命观相契合，中国古代形成了“大医精诚”的临床生命伦理话语。《黄帝内经》言：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”告诫医者要敬畏生命，避免...
2015.12.09 08:41:00
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时，还需进一步意会帝王之业，意会圣人之业。在这种观念指导下，中华传统医学哲学及医疗实践积累了丰富的生命伦理学的话语资源。
与整体生命观相契合，中国古代形成了“大医精诚”的临床生命伦理话语。《黄帝内经》言：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”告诫医者要敬畏生命，避免...
2015.12.09 14:36:00
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孤立的、静态的人性改造，而是具体落实为生活的建构和改变。
道德教育不能等同于“思想的改造”或“行为的养成”，而是促使人在整体生命投入中去建构、重构他自己的生活。生活不是天生自成的，每个人的生活都是通过自己的实践建构起来的。对人来说，这种建构生活的活动也不是天...
2016.02.14 11:01:00
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义追问问题。而这正是韦伯的“理性进步”论题的难题。本文从生命意义之追求与理性“进步”之发生、生命意义之紧张与理性“进步”之动力、整体生命意义之迷失与理性“进步”的逻辑结局、官僚化体制对自由的吞噬与理性化丧失其正当性基础等几个方面重点揭示了这一难题。第二个层面是科学...
2016.07.13 17:03:00
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为同，鲜明地体现了传统美学对个人生命与万物生命的极大关照。同时，传统美学总体上是奠基于主客不分的有机整体世界观和知情意不分的有机整体生命观上的。一方面，古典美学打破了人与外在世界的主客分际，把人与万物的产生根源于宇宙天道之中，并通过自身的生命感悟和生命实践最终回归...
2017.01.16 10:38:00
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为同，鲜明地体现了传统美学对个人生命与万物生命的极大关照。同时，传统美学总体上是奠基于主客不分的有机整体世界观和知情意不分的有机整体生命观上的。一方面，古典美学打破了人与外在世界的主客分际，把人与万物的产生根源于宇宙天道之中，并通过自身的生命感悟和生命实践最终回归...
2017.01.16 10:38:00
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它们各自生成的根基就会发现，其精神的价值取向完全一致，就像人体中的动与静两组血脉，性质不同，但归属一致，共同构成了中国传统文化的整体生命。画家靳之林先生正是在寻找到它们共通的“本原”基础上实现了一种传统艺术的当代创新。
“我们不仅要继续掌握西洋的多种多样的油画技...
2018.01.08 09:44:00
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它们各自生成的根基就会发现，其精神的价值取向完全一致，就像人体中的动与静两组血脉，性质不同，但归属一致，共同构成了中国传统文化的整体生命。画家靳之林先生正是在寻找到它们共通的“本原”基础上实现了一种传统艺术的当代创新。
“我们不仅要继续掌握西洋的多种多样的油画技...
2018.01.08 09:44:00
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楚，药物疗效还必须通过精心设计的双盲实验加以检验。可检验可解释使得西医的科学性不容置疑。
中医诊病治病原则上是把个体的人看作一个整体生命体，人体各部分相互联系“相生相克”，进一步把人与自然界也视为一个整体，将人体健康病痛与气候季节地理环境联系起来，区分阴阳表里寒热虚...
2020.05.08 09:20:00
