-
方国家坚持百年不动摇的发展观——“丛林法则”
近年来，学术界在讨论西方发展观时往往回避了他们坚持百年不动摇的发展观——从达尔文生物进化论基础上发展起来的社会理论即社会达尔文主义，也就是所谓“丛林法则”。“丛林法则”原指森林中大自然世界运行着的一种法则，即“弱...
2009.05.18 10:06:00
-
国开行董事长陈元、中投董事长楼继伟、全国社保基金会理事长戴相龙等；有来自地方、部委、核心研究部门的资深人士，如中央政研室原主任滕文生、中央财经领导小组办公室原主任王春正、国研室原主任魏礼群、中央外事办原主任刘华秋、广东省原省长卢瑞华等，秘书长是商务部原副部长魏...
2009.06.18 16:23:00
-
关政策问题也日益受到社会大众的关注。近来，在社会上，人们对是否应该恢复繁体字议论纷纷。
为了回应大众的疑问，构建和谐的社会语文生活，中国社会科学院文史哲学部近日举行第五次国学研究论坛，以“简化字与繁体字”为主题，邀请知名语言学家作学术报告。
汉字的标准...
2009.11.17 10:31:00
-
违反制度规则，利用公众赋予的权力为自己谋利益的活动，且这种活动损害了国家和公众的利益。还有些学者试图给腐败一个万全的解读，学者李文生就做过这样的尝试。他提出：在经济学领域，腐败被界定为一种寻租活动；从政治学来看，腐败是政体的退化形态；从社会学视角观察，腐败是一...
2009.11.27 14:41:00
-
动将持续到2月14日。（记者 李晓明 郭丹）
孝义：彩灯焰火颂和谐
“花灯、彩灯、射灯、牛灯……今年的灯展太好了。”孝义市民李文生由衷赞叹。孝义市开展文明和谐之春系列活动，主要包括：元宵街头文艺展演；迎春文艺晚会；春节联欢晚会；元宵联欢晚会；元宵节灯展、灯谜...
2009.12.02 09:54:00
-
故曰‘德之贼’也。”
将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解...
2010.01.15 14:46:00
-
制。根据安陆自然生态条件，以构建绿色亲水生态系统和城乡生态安全体系为重点，推进低山丘陵生态区、湖泊湿地生态区、河流生态区和城镇人文生态区建设，形成山水林田有机连接、自然人文交错过渡、空间结构布局合理的区域生态网络体系。
探索建立统筹城乡发展的体制机制
创...
2010.03.25 17:16:00
-
字数相等,意义独立,是排比式对偶的早期经典。
第二类中的“未有天地,未有作行出生”,究竟是“相承关系”还是“成分相对”,似不能望文生义。《恒先》说得很清楚:首先是“昧或”生,其次是“气”生,然后才是“浊气生地,清气生天”。有了“或”、“气”之后,在生“天地”之前,已有...
2010.04.26 14:31:00
-
状态，“未”是火的衰幕状态。火气到了极盛的状态，也就是阳气达到了极盛状态，就会物极必反，阴气开始产生。
据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见，古人以五月初五为恶日，是普遍现象。因...
2020.06.15 14:57:00
-
公开认领的事实：金钱在很大程度上已成了学院体制的“发动机”。我曾撰文批评过学院体制内的“论文崇拜”，认为已经堕落为制度拜物教的论文生产与学术无关。现在看来，“基金崇拜”是比“论文崇拜”还要重症的制度性疾患。
相对于科研基金，对论文的奖励毕竟是对已成事实的确...
2010.09.27 08:41:00
