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可能追求最优解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。
这样一个最优解，怎样才能做到呢？孔子的教导是：“子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”(《论语·子罕》)“子曰：…执其两端，而用其中于民”(《中庸·第六章》)。叩其两端或执...
2010.01.27 09:03:00
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我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”
他们说这些不是谦虚，只不过说...
2015.07.14 14:44:00
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宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：‘为我葬，必以魏子为殉。’”魏丑夫深为忧虑。庸芮为他劝说太后：“以死者为有知乎？”太后说：“无知也。”庸芮说：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇...
2016.01.20 09:12:00
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宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：‘为我葬，必以魏子为殉。’”魏丑夫深为忧虑。庸芮为他劝说太后：“以死者为有知乎？”太后说：“无知也。”庸芮说：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇...
2016.01.20 09:12:00
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宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：‘为我葬，必以魏子为殉。’”魏丑夫深为忧虑。庸芮为他劝说太后：“以死者为有知乎？”太后说：“无知也。”庸芮说：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇...
2016.01.20 15:44:00
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呼吁艺术回归“幼稚”、回到“陌生”，回到活泼的本质，从而发现更加新鲜精彩的大千世界。他坦率地说，“我喜欢儿童画的幼稚。幼稚好像是无知也是单纯，是胡闹也是自由，是莽撞也是大胆，是可笑也是真诚。”
现场，前来观展的业内专家对赵绪成的艺术成就给予高度评价。中国国家...
2016.08.25 08:01:00
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呼吁艺术回归“幼稚”、回到“陌生”，回到活泼的本质，从而发现更加新鲜精彩的大千世界。他坦率地说，“我喜欢儿童画的幼稚。幼稚好像是无知也是单纯，是胡闹也是自由，是莽撞也是大胆，是可笑也是真诚。”
现场，前来观展的业内专家对赵绪成的艺术成就给予高度评价。中国国家画...
2016.08.25 08:32:00
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我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”
他们说这些不是谦虚，只不过说...
2017.08.29 17:59:00
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我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”
他们说这些不是谦虚，只不过说...
2017.08.31 16:21:00
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让光隔绝在一米之外
没有什么可怕的，除非是死亡
死亡也没有什么可怕的，除非是混乱
混乱也没有什么可怕的，除非是无知
无知也没有什么可怕的，除非失去自觉
散沙真的聚不成高塔
约束才能积蓄足够的能量
自由的代价要用不自由去换取
隔离的无聊，从...
2020.04.08 16:38:00
