“情本体”的美育解读

是中国人的‘天地国亲师’的情感——信仰。”[2]230在“乐感文化”背景下的中国，将“情本体”作为人生的归宿，无疑是既明智又实际。“‘春且住，见说得天涯芳草无归路’。既然归已无路，那就停留、执着、眷恋在这情感中，并以此为‘终极关怀’吧。这就是归路、归依、归宿。”[1]524...

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古诗词里的春天

依依不舍，于是有了新的问题：“春天去了哪儿呢？”辛弃疾即感叹道：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”（《摸鱼儿》）黄庭坚寻不到春，却去痴痴地问黄鹂：“春归何...

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