清末民初宪政困境探微

治者之间的矛盾，并寻求这种矛盾的解决，而不是把个人之间、个人与社会之间关系的调整与平衡作为首先考虑的要点。因此，这里的民权实际上是个人的权利与集体的权利的结合体，在这个结合体中，个人的权利被轻视，集体的权利则被强调和凸显。 　　 　　从康梁到孙中山，在他们的宪政理...

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江浙乡镇企业发展比较分析

45． 6％，高出江苏 27． 3个百分点；江苏仅外商资本的占比（26． 8％）多出 18． 7个百分点。这说明，浙江集体企业中的混合经济成份尤其是个人资本金比重大，产权结构多元化、资本人格化的程度高，因而其动力机制、活力机制和约束机制强，经济运行的质量也高。2000年浙江集体企业在...

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领导干部如何面对媒体

就老老实实地认账，采取积极的态度，全力采取纠正和补救措施，换取媒体和公众的谅解。切记，此时千万不要狡辩、推拖。如果说平时推拖的是个人，那么牞此时面对媒体，推拖的可就是公众了。否则，立即就会成为众矢之的，被千夫所指，彻底损害政府和个人的形象，造成更大的被动。 　　...

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“五一黄金周”存废要区分公意与众意

公意。 　　 　　卢梭在《社会契约论》里说：“公意着眼于公共的利益，而众意则是个别意志的总和，只着眼于私人的利益。”众意更多考虑的是个人利益或小圈子的利益，公意则是在规则约束下的理性思考，关注的是社会的整体和长远利益。在很多情况下，两者并不一样。 　　 　　从自身利...

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“贪官轻判”的遏制和严防

准确理解本款规定,关键在于把握四个要点:(1)单位可以成立自首;(2)区分单位自首与个人自首、检举、揭发的关键在于投案人代表的是单位还是个人;(3)单位自首的效果可及于个人,但需以个人如实交代其掌握的罪行为条件;(4)个人自首的效果不能及于单位。 　　 　　四是强调认定自首的事实...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

潮，促使儒者对社会治乱之根源的探索转向人本性。儒者坚信，人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础，包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养，也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天然具有仁爱之心、良善之性，从而能够遵从礼的约束和规定。儒者之礼已经...

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高校商业贿赂的特点及防治对策研究

随着地位、环境、自律意识的变化而变化，要增强“危机”意识，始终保持清醒的头脑，做到拒腐蚀永不沾。五是勤算成本帐。商业贿赂从眼前看是个人得益，但从长远看存在着政治、经济、自由、社会地位和家庭和睦等五个方面的风险，通过算清成本帐，增强廉洁自律自觉性。六是廉洁文化教育...

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有计划是社会主义市场经济的强板

差别最主要的是拥有财富多寡造成的,和财产差别相比,个人能力的差别是微不足道的。”他还说,“财产所有权是收入差别的第一位原因,往下依次是个人能力、教育、培训、机会和健康。”30年来我国贫富差距的扩大,除了前述原因外,所有制结构的变化,“公”降“私”升和化公为私的滋蔓,才是最...

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马克思恩格斯的集体主义道德原则思想

一，个人的全面自由发展才有实现的条件。 　　因此，真正的集体主义是以对个人利益的充分肯定为前提的，在这个前提之下，集体主义强调的是个人利益与共同利益的统一；也正是在这一前提之下，集体主义才强调集体利益或共同利益的优先性。没有这个前提，集体主义就会沦为虚无主义。 　...

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诚信与和谐社会建设

和激发了人们走向富裕的动力，但是另一方面经济主体的利益的多元化现象也日趋复杂，这些经济利益主体，在市场经济体制下，无论是企业，还是个人，很显然他们从事经济活动的根本目的，就是尽可能多地获取经济上的利益。因此，导致物质主义、拜金主义在一定程度的盛行，人际互信互助的...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090515_51325.shtml