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  1. 边关系最重要的纽带和基石。      中欧之间发展长期稳定的伙伴关系,无论对于中国的和平发展、民族复兴,还是对于欧洲一体化进程,都是绝对不可缺少的,我们认为,在中华文明与欧洲文明之间,不仅不会发生冲突,而且将交相辉映,共同放射出灿烂的光芒。同样,中国的和平发展,中...
    2009.03.07 15:38:00
  2. 民的自由,就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主,就没有无产阶级和劳动人民的民主。”他还指出:“民主自由都是相对的,不是绝对的,都是在历史上发生和发展的。”      正因为这样,邓小平针对我国存在的民主发扬不够的问题,在提出“继续努力发扬民主,是我们全...
    2009.03.09 15:37:00
  3. 才,积蓄力量。此后的十几年里,鲁国多次发生大臣叛乱事件,这些叛臣也曾邀请孔子出仕,但均被他拒绝。在孔子的心目中,凡是不符合周礼的事情,是绝对不能去做的。后来,可能是鲁国臣子叛乱不断,以及当时社会风气日趋恶化,鲁国政府开始觉得孔子平常提倡的“忠恕”、“仁政”、“德治”等政见...
    2009.03.16 15:48:00
  4. 制度,把私有制改造成公有制,他们愿意吗?我们当然承认并在实践中借鉴人类文明的一切成果,包括西方民主政治的一些有益的做法和经验,但是绝对没有理由要我们去照搬他们那一套。   为什么行动上是有害的呢?我们国家目前这种大好局面来之不易,特别是在国际形势动荡不安、经济危机...
    2009.04.22 13:43:00
  5. 家庭教育的现象比较普遍。许多孩子不能保证一定时间与父亲的正常沟通。   母亲经过十月怀胎一朝分娩,对孩子积聚了无以复加的爱,这种爱是绝对的、伟大的,但也往往导致溺爱,提供无限的温情和安稳、舒适,喜欢对孩子的一切加以包办。相比较而言,父亲是粗放的,更能放手一些,能给孩子更多...
    2009.04.27 09:52:00
  6. 要否定文化中有“共通价值”?   所谓“普遍主义”可能有种种不同的解释。我个人把“普遍主义”理解为:将某种思想观念(命题)认定为是绝对的、普遍的,是没有例外的,而其他民族的文化思想观念(命题)是没有共同价值甚至是没有价值。   “共通价值”的意思则是:在不同民族文...
    2009.05.04 10:48:00
  7. 守法与违法的冲突属于相克型矛盾,但从有利于道德和法制建设这个更大的目标来看则相互促进。因此,相生型和相克型的区分既是相对的,又是绝对的,是相对与绝对的统一。在一定范域内是相克型的矛盾,在更大的范域内就转化为相生型矛盾;在此处为相生,在彼处则为相克,反之亦然。  ...
    2009.05.04 11:04:00
  8. 角度看,它是工人阶级及其政党的思想武器和行动指南,资产阶级和资本主义国家绝不会承认马克思主义的“普世性”。把自由、民主、人权说成是绝对的好东西,也是站不住的:世界上不可能有绝对的自由,否则人类社会赖以正常运行的秩序就会崩溃,人类将自我毁灭;民主如果离开法制的规范...
    2009.05.27 15:16:00
  9. 太多的恭维话,笔者喻为“酒桌话”,这酒当然是“危机酒”。盖特纳呼号中国要放心地再购美国国债,让中国人“百分之百放心”,“中国债权是绝对安全的”,“美国将减少中期财政赤字”,并重申“对强势美元的信念”,“美国资本市场是全球最发达和最具流动性的市场”,“美国经济会展...
    2009.06.08 11:34:00
  10. 的绝对观念或绝对精神发展到一定程度便异化为自然界和人类社会,然后又在发展中扬弃了异化,回归“绝对观念”自身。可见,黑格尔讲的异化是绝对精神的异化。费尔巴哈哲学是唯物主义哲学,以人和自然为对象。他讲的异化是人的本质的异化,就是人把自己的本质异化为上帝,并崇拜上帝,...
    2009.06.08 11:36:00
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