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  1. 北阴阳营——新石器时代及商周时期遗址发掘报告》一书记述,在新石器遗址中,发现了76粒花石子,发掘报告中这样写道:“花石子,76粒。都是自然砾石。但这些石子不产于遗址所在的鼓楼岗一带,而是产于南京南郊雨花台一带。质地多为玉髓,出土物中不乏色彩斑斓、花纹绚丽者,显系当时...
    2009.03.09 15:23:00
  2. 来一系列的问题,包括通货紧缩以及相应的宏观经济的一些危险。还有另外两个因素,都是相互联系的,特别是关于市场扭曲的问题,其中一个就是自然资源定价太低。如果是把它的定价调高,就可以赢得更多公共投资的资金。第二个是垄断行业的利润很大,在一个竞争性的世界中,这个现象很不...
    2009.04.09 13:58:00
  3. 不学而能”、“不虑而知”,是“赤子之心”天然具备的良知良能。这些善端也是人与禽畜不同之处,“人异于禽兽者几稀”,动物的行动体现的是自然本能,而人除了本能之外,还有仁义、慈爱、善良等社会属性。实际上,孟子作为子思学派的传人,其解释仁就兼顾了人与人心,《尽心下》曰:...
    2009.04.09 13:58:00
  4. 亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”[1]自然不仅给人类生产和发展提供生产资料、劳动对象和活动场所,甚至直接提供生活资料,而且自然环境的差异是社会分工的自...
    2009.04.22 13:52:00
  5. 头几乎都来自动物。“近年来,全球新发传染病有70%到80%属于人畜共患疾病,而且这几年来发病势头见涨。”何剑峰说。对此,有观点认为,这是自然界向人类破坏环境进行的“报复”。   以主宰者自居的人类该如何应对突如其来的病毒变种呢?尽管我们非常强大、繁荣、现代,很有成就感,...
    2009.04.28 14:53:00
  6. 极性的东西,但超越其二元论、人类中心主义、男权主义,以建构一个所有生命共同福祉都得到重视和关心的后现代世界。”“今天我们认识到人是自然界的一部分,我们生活在生态共同体中……。”这种观点,也许会使中国古老的“天人合一”思想与之接轨。他们还认为,如果说第一次启蒙的口...
    2009.05.04 10:48:00
  7. 众的个人意愿,也无法有效回应公众的集体愿望。随着市场经济体制的确立和完善,经济运行主体不再是单一的公有制主体,各种经济主体,不论是自然人还是法人,不管是国有企业还是民营企业,都有着追求自身利益最大化的内在动机。于是,什么是公共利益作为一个问题就凸显出来了。   在...
    2009.05.15 10:29:00
  8.   这本书的作者是历史学者,更多地希望以史为鉴。他说,写此书的初衷是想发掘美国政府在1918年是如何应对这场大挑战的。1918大流感是自然与现代科学的一次大冲突,是人类社会与自然力的一次大对决。虽是90多年前的往事,但一切仿若历历在目,到处是呻吟的患者、无力回天的医生、...
    2009.05.18 10:23:00
  9. 现跨越式的发展,走前人没有走过的道路,用前人没有用过的方式,因而必须走创新发展的道路,建设创新型国家。创新型国家的建设,并不仅仅是自然科学领域的创新,还应当包括人文社会科学的创新,包括精神文化的创新,简言之,包括文化创新。无论是科技创新,自然科学领域的创新,还是...
    2009.05.27 15:40:00
  10. 有关论述道的章节来看,老子的道,乃指宇宙万物运行、发展和变化的自然规律。   (一)“道”的内涵、实质和特点   老子认为,道,就是自然规律。他说:有一个混混沌沌的东西,在天地形成之前就存在了。它寂静无声息,寥廓无形体,独立存在而不消失,循环运行而不停止,它可以作...
    2009.06.05 10:03:00
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