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干部在人才使用上“嫉贤妒能”、“求全责备”，大搞“近亲繁殖”，从而导致一些“千里马”被拒之门外。要想杜绝这种现象，不妨学学晋国，晋悼公不仅大胆任用能臣魏绛，而且还虚心接受与自己意见相左的“和戎”国策，对曾居楚十年的智罃同样信而任之，支持其改革，并最终获得成功。“...
2012.11.02 13:28:00
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齐景公以为相，用其策，国力日强，尊王攘夷。因而，用人的关键问题是，不能唯亲，而要唯贤，“为官择人，唯才是与”。祁奚告老辞政时，晋悼公问谁可替他，一问举解狐，再问举祁午，解狐为其仇人、祁午乃自己儿子，此谓“外举不隐仇，内举不隐子”。今天，只要是真正的人才，无论党...
2016.11.30 07:45:00
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齐景公以为相，用其策，国力日强，尊王攘夷。因而，用人的关键问题是，不能唯亲，而要唯贤，“为官择人，唯才是与”。祁奚告老辞政时，晋悼公问谁可替他，一问举解狐，再问举祁午，解狐为其仇人、祁午乃自己儿子，此谓“外举不隐仇，内举不隐子”。今天，只要是真正的人才，无论党...
2016.11.30 08:32:00
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的主题。
《左传》记载襄公四年，当时中国北部有一支戎狄，叫无终戎。他们的国君派人带着虎豹之皮，通过晋国的大臣魏绛向晋国求和。晋悼公喜欢打猎,在他看来，戎狄是禽兽，和什么和，打就得了。魏绛以辛甲的《虞人之箴》告诫晋悼公说“芒芒（茫茫）禹迹，画为九州，经启九道。民...
2017.01.19 10:30:00
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的主题。
《左传》记载襄公四年，当时中国北部有一支戎狄，叫无终戎。他们的国君派人带着虎豹之皮，通过晋国的大臣魏绛向晋国求和。晋悼公喜欢打猎,在他看来，戎狄是禽兽，和什么和，打就得了。魏绛以辛甲的《虞人之箴》告诫晋悼公说“芒芒（茫茫）禹迹，画为九州，经启九道。民...
2017.01.19 10:30:00
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的主题。
《左传》记载襄公四年，当时中国北部有一支戎狄，叫无终戎。他们的国君派人带着虎豹之皮，通过晋国的大臣魏绛向晋国求和。晋悼公喜欢打猎,在他看来，戎狄是禽兽，和什么和，打就得了。魏绛以辛甲的《虞人之箴》告诫晋悼公说“芒芒（茫茫）禹迹，画为九州，经启九道。民...
2017.01.19 14:28:00
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年发生的一件大事，就能回答这个问题。《左传》记载，这一年，居住在吕梁山和晋中的戎狄民族首领派使者来到晋国，通过晋国的大臣魏绛献给晋悼公老虎皮和豹子皮，以求两国和好。晋悼公说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛建议讲和，“我德则睦”，远近都可得安宁。晋悼公接受了这一...
2018.04.04 08:55:00
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文之舆也；勇，文之帅也；教，文之施也；孝，文之本也；惠，文之慈也；让，文之材也。”这位晋周就是在春秋中期晋楚争霸中非常有作为的晋悼公。他的行为所表现出来的“文”，包含了敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、孝、惠、让等诸多美好的德行。从某种意义上说，这个“文”就是指...
2020.06.29 10:54:00
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普遍孕育出一种“忧国忧民忧社稷”的忧患意识，成为春秋战国时期的共识。春秋时期，晋国的魏绛把居安思危作为治理国家的重要规则，教导晋悼公：“‘居安思危’。思则有备，有备无患，敢以此规。”（《左传·襄公十一年》）孔子对当时不修道德、不讲学问带来的社会问题深感忧虑：“...
2021.03.22 08:45:00
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封于杨（今山西洪洞县），以邑为氏，别为杨氏，又称叔肸、杨肸。他是春秋后期晋国的贤臣，著名的政治家、外交家。叔向出身晋国公族，历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世。叔向和齐国的晏婴、郑国的子产、吴国的季札都是当时诸侯国具有重量级影响的人物。叔向的为人“正直”品性，主要体...
2022.08.03 19:20:00
