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经济关系下,人们赋予同一个价值观念以完全不同的内涵。也就是说,价值是历史的,而不是永恒的、不变的。从人类社会发展史的角度看,没有普遍地适用于一切社会的永恒的价值。
鼓吹“普世价值”,不是根据社会经济关系来确定价值的内容,而是倒过来,预先先验地确定了所谓的...
2009.03.09 15:37:00
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人民群众的现实需要和世界历史的潮流。尤其是改革开放以来我们党对民主政治的追求。我的观点之所以得到强烈的共鸣和支持,就是因为大家都普遍地感受到了这一点。改革开放以来,中国共产党自身最大的变化,就是逐渐从革命党转变为执政党。从革命党变为执政党,实质性的标志,就是党的...
2009.06.02 13:56:00
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面追求GDP的数量和速度,过分强调其重要性,以GDP论英雄,甚至在认识到其缺陷之后还有意无意地巩固其“指挥棒”地位,这些问题都曾经较为普遍地存在。这种“GDP崇拜”,一定程度上导致和加深了粗放式的经济发展方式,并且对政府和官员的政绩观形成了一些负面引导,“政绩工程”、“形...
2009.07.27 10:37:00
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类似上述失范的行为,严重地偏离了民主发展的轨道。
三、农村非组织活动,干扰了农村基层民主政治建设的进程。
目前,在农村较普遍地存在着宗教、宗族组织,新兴经济组织以及各种协会、互助会等非正式的组织和民间团体,在法律上对这些非正式组织没有明文规定,也没有明文...
2009.10.19 15:30:00
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姓和干部在这个大学校里学习生产,学习文化。”[5]实践证明,正是这样分散的、灵活的学习方式,比之不适应于战争环境的“正规”学校,更普遍地受到农民的欢迎,并收到了很好的效果。
(三)建国后毛泽东农民教育思想的发展和变化
建国前夕,毛泽东在《论人民民主专政》中说:“...
2009.11.03 09:48:00
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对于个体人还是对于人类,‘象思维’都是最基础、最根本的思维方式。”这样一来,“象思维”就不再是中国人所特有之思维方式,而成了一种普遍地存在于人类思维之中属于思维的初级阶段的东西了。对这一问题有过精深研究的郝大维和安乐哲,其“第一问题框架”与“第二问题框架”的对比...
2009.11.12 11:05:00
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驻地人民子弟兵。
徐州市民主路小学开展"我们的节日·端午"未成年人中华经典诵读对抗赛。饱含激情的中华经典诵读,使广大未成年人普遍地受到了一次爱国主义和中华优秀传统民俗文化的教育。
传技艺,话民俗。社区的老大妈手把手的教未成年人和部队官兵包棕子,讲述端午节...
2009.12.13 09:30:00
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级与班级之间组队对抗;三是学生与学生之间对抗;四是以班级为单位开展“中华经典诗歌诵读文艺表演”。“中华传统经典诵读”对抗赛的开展,丰富了“我们的节日·清明”活动形式,激发了同学们争先的热情,让同学们感受了中华经典的无穷魅力,使他们普遍地接受了一次爱国主义教育。 ...
2009.12.13 09:28:00
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有了中译本。对马克思主义经典著作的学习研究,我们党也始终没有放松。早在1938年召开的党的六届六中全会上,毛泽东同志就向全党提出了“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务”,并号召“来一个全党的学习竞赛”。延安整风,就是一次空前的马克思主义教育运动。进入改革开放...
2009.12.28 11:07:00
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义大众化,绝不仅仅是理论通俗化的问题,最为重要也最为迫切的还是党的理论创新的最新成果深入民心、掌握人民的问题。如果不能在人民当中普遍地树立中国特色社会主义的理想信念,不能在人民当中普遍地树立社会主义核心价值体系,马克思主义大众化的目标就难以实现。党的十七届四中全...
2010.02.23 14:47:00