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  1. 消费、不愿消费。固然,我国的社会保障制度尚在不断完善之中,在有的方面还不健全,这些确确实实制约着人们的消费,但这绝不是全部答案,更不是问题的本质。长期消费不足在很大程度上受制于落后的消费观念。近年来,我国在刺激消费问题上之所以事倍功半,一个很重要的原因是我们在观...
    2009.02.18 14:18:00
  2. 和要求,意识到本身的解放条件。”      这一自我意识集中表现在对于资产阶级普选制的破解上。资产阶级普选制并不是真正的人民民主,更不是人类理智的极限和历史的终点,而是资产阶级统治的完备形式,是适应资产阶级经济发展要求的政治形式,本质上仍然是阶级对立社会作为统治工...
    2009.03.07 16:22:00
  3. 向的新形势下,如果仍旧死守这些片面的政绩观不放,继续见物不见人,重物化建设而轻权益关注、价值塑造,那也不是唯物主义者应有的认知态度,更不是共产党人应有的觉悟水平。贯彻落实科学发展观,就要求各级干部能自觉克服发展上的“短视”、“弱视”,克服工作中的急功近利,在重视提升“硬...
    2009.03.09 16:00:00
  4. 确定的经济社会发展重大决策部署的贯彻落实,确保政令畅通,推动科学发展。   更加严格地维护党纪政纪。解放思想决不是“纪律松绑”,更不是不要纪律。越是强调解放思想,越要严格执行党纪政纪。应正确处理继续解放思想与维护党纪政纪的关系,克服怕影响经济发展而不敢严格执行纪...
    2009.03.09 16:01:00
  5. 农村是一个有待培育开发的潜在市场,广大农民的购买力还不够强,但农民也是和城里人一样、受同样法律保护的消费者,而不是低人一等的消费者,更不是可以任意欺蒙的消“废”者。任何有正义感的人,都会赞成拿起法律武器捍卫农民的现实权益。不过,农村消费维权工作,和农民自身的维权意识、维...
    2009.03.16 15:11:00
  6. 信念和“普世价值”的幻觉是根本对立的。工人阶级的解放必须摆脱抽象的普遍观念的束缚,“让思想冲破牢笼”,决不是否定理想信念的作用,更不是否定工人阶级的解放要求所具有的道义力量,以及其可以获得最广泛认同的世界历史意义,但这不是“普世价值”,而是以科学世界观为指导的理...
    2009.04.28 14:53:00
  7. 化运动使得当时世界上最先进的知识分子——特别是西方的先进知识分子,把思想和探索的焦点转向中国,转向北京、上海和南京,而不是欧洲,更不是日本。中国成为现代人类思想、文化发展的焦点,成为探索新的人类现代道路的起点,这也是自晚清以来的第一次。因此,五四新文化运动的价值...
    2009.05.05 10:43:00
  8. 06~107)5月14日,《中共中央对西藏进行民主改革和收缩方针的指示》中重申了西藏“六年不改”方针,并指出“这不是把整个工作收缩起来,更不是放弃积极的目的”,而“是为了在将来要实现积极的目的创造有利条件”[4](p.199)。在西藏“六年不改”时期,西藏工作“有可为和不可为...
    2009.05.07 13:35:00
  9. 产党领导中国人民进行革命建设和改革所形成的文化、外来文化三者并存,复兴国学和提倡西学的声音不时出现。中国文化的魅力不是复兴国学,更不是全面西学,而是建立与中国发展要求相适应、与实现中华民族伟大复兴相匹配、代表先进文化前进方向的中国特色社会主义文化。要发扬与时俱进...
    2009.05.08 16:44:00
  10. 反对民族精神的倡导,事实上是不可能、不现实的。现在我们倡导弘扬和培育中华民族精神,实现中华民族复兴,决不是要搞什么极端民族主义,更不是要称霸世界,而是要自信、自立、自强起来,加快自己的发展进程,争取对人类做出更大的贡献。因此,这与西方一些人所谓的“中国威胁论”完...
    2009.05.18 10:05:00
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