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多从内在的道德悟性层面来诠释人的外在行为及社会义理的合理性根据。《荀子·天论篇》强调“天道有常，不以尧存，不以桀亡”。人们必须替天行道，以德感天，而不能怨天尤人。《中庸》更提出了“天命之谓性”的命题，用天命来说明人的本性，又用人性来说明天之所命;于是自然引出了“天...
2009.06.18 16:32:00
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政治学研究表明，公平正义是人类社会永恒的目标，现代政治与传统政治的重要区别就是通过“宪政”体制来保证社会公平正义，而不是通过“替天行道”的革命风暴来实现公平正义。要建设现代政治国家，一个重要的任务就是要破除特权思想，以宪政制度来限制政府权力，规范官员行为。中国领...
2013.05.14 22:32:35
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不能希求每个人都成为“以德报怨”的圣人，不过罔顾法制、以暴易暴，最终伤害的是无辜良善，阻滞的是社会安宁。昔日如李逵、石秀们，自谓替天行道，动辄手执板斧钢刀，滥伤无辜，“杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个”。而今一些叫好的看客们，恐怕也仍然抱持着李逵式思维，还停滞...
2013.07.29 08:28:00
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却用威权政治的老套路行事，缺少和解与妥协的政治转型，成了你死我活的零和游戏。穆尔西上台后，不断扩大权力。军方用民粹主义手段扮演“替天行道”的“救世主”角色。军方的政治过渡路线图，也没有穆兄会的位置。从“解放广场”到“阿达维亚广场”，抗议示威你方唱罢我登场。“广场革...
2013.08.20 08:52:00
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管部门的“邪恶”，“打得实在是好！”可是，通过以牙还牙、以暴制暴的方式，聚众围堵、殴打执法者，捍卫出来的所谓“正义”，真的就是“替天行道”吗？当芸芸众生的正义之气，在愤怒情绪下演变成拳脚相加的群殴，当平静的街头，最后要看谁的拳头更硬谁才“有理”，我们真的敢拍手称快...
2014.04.22 08:41:00
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个故事：第一，群魔乱世；第二，改邪归正；第三，荣升天神。这个“魔君三部曲”隐含着深层政治思考，它蕴含三重寓意，即“官逼民反”、“替天行道”和“忠义之烈”。
官逼民反
首先，一百单八个“魔君”降生社会的原因，是奉了圣旨的洪太尉“误”放出来的，这一描写隐喻着“乱...
2014.05.12 08:43:00
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论的支持。尽管现代国家治理方式从传统国家的治理方式中演变而来，但其原则和特征已经相当清晰。传统国家治理的理念是统治者顺应天意，“替天行道”；现代国家治理理念则是统治的合法性（认受性），强调统治者要依靠公认的法律和规则行事。传统国家治理方式的权力继承采用世袭制或禅让...
2015.01.16 13:58:00
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论的支持。尽管现代国家治理方式从传统国家的治理方式中演变而来，但其原则和特征已经相当清晰。传统国家治理的理念是统治者顺应天意，“替天行道”；现代国家治理理念则是统治的合法性（认受性），强调统治者要依靠公认的法律和规则行事。传统国家治理方式的权力继承采用世袭制或禅让...
2015.01.16 13:58:00
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如何在个案中兼顾法律与情理，是受到儒家思想潜移默化影响的中国古代法官判案时，时常考虑的因素。作为以描述梁山好汉啸聚山林、替天行道而闻名于世的“反法制”小说（梁厚甫语）《水浒传》，通过对一宗宗司法公案的描写，真实再现了传统司法判决的形成过程。武松杀嫂案便是其中...
2015.01.22 13:35:00
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不受物约束，不受法律管束的绝对自由主义”。在文学作品中，侠客们高大形象的背后，折射其凭着自己对正义、自由的理解，举着惩恶扬善、替天行道的旗帜追寻自我价值的随意性。西门吹雪等侠客们追求所谓的绝对自由而视生命如草芥，释放人类最原始的嗜血欲望，值得我们思考。
上述两...
2015.04.21 16:31:00
