许耀桐：民主是我们的生命

定：（1）确认并维护宪法赋予公民的基本民主权利和自由与平等。宪法列出的基本民主权利和自由与平等主要是，公民有选举和被选举的权利，有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由以及人身不受侵犯的自由，在法律面前一律平等。（2）实行国家和地方各级民意代表机构的选举和公共...

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张岱年先生的“兼和”思想

统一的问题。他又说：“兼和通全，亦即富有日新而一以贯之。”“既富且多，复相顺而一贯，是谓之兼，亦谓之和，亦谓之通，亦谓之全。”富有言其大，日新言其久，可久可大则有相顺一贯之发展。张先生虽然是从“价值之准衡”的角度提出问题的，但同时也深刻地阐明了以对立统一为核心...

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理论热点面对面（八）：社会建设民生为重

点脑溢血类似那个症状，是安徽淮北的一个农民，一下子花了几千元钱，他身体素质好，很快恢复了，没有任何的后遗症，也没有半身不遂，也没有言语不清，他就惟一的担心这个钱怎么还。谁知道政府给他报销了2600元，他说我缴了10元钱，报销了2600元，喜出望外，超出他的想象，他逢人便...

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从中西科学方法论传统看“李约瑟难题”

运用得比较典型。“医者意也”，典型地反映了中医学思维特色。古今医家多强调这种直觉体悟“得意”的功夫。清代名医周学霆在《三指禅》中有言，“医理无穷，脉学难晓，会心人一旦豁然，全凭禅悟出”。这种只可意会不可言传的顿悟工夫非一朝一夕可得，它一方面来自长期临床经验的积...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

言语来为之说明。”［3］8亚里士多德据此认为：“人类所不同于其他动物的特性就在他对善恶和是否合乎正义以及其他类似观念的辨认\[这些都有言语为之互相传达\]，而家庭和城邦的结合正是这类义理的结合。”［3］8因此亚里士多德认为人性中对善恶以及是否合乎正义的辨别就是人的义理...

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清代湖北“学者无闻”原因探论

　　有清一代，湖北既没有开宗立派的大师，也没有享誉学坛的经典名著。因而，论及清代湖北文化，学者多有言其学术不振、文化不兴者。1908年，陈独秀在东京拜访章太炎，谈及清朝汉学发达，名家多出安徽、江苏，忽而提及湖北，说那里没有出过什么大学者。1924年，梁启超在所著《近代...

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调解，令人振奋的审判境界

有达到高超、纯熟的程度，才能称得上调解艺术。因此，调解艺术是法官审判实践经验的结晶，也是法官的办案能力和水平达到一定层次的标志。有言道，法官没有判不了的案，却有调不成的案，这足说明调解结案的难度。作为一名称职的法官必须把调解当作一门艺术来追求，通过日积月累的司...

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网络民意是否影响司法审判

要说明的是，网络民意不应该影响司法审判，并不意味着对网络民意要予以限制、取消甚至惩罚。一方面，网络舆论和媒体在司法监督方面所发挥的积极作用不容否定；另一方面，我国宪法和法律都明确保障公民在法律范围内依法享有言论权利。因此，网络民意的表达权应始终得到尊重和保护。...

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西方新闻自由：一个虚幻的神话

由”的概念；同年8月法国资产阶级革命通过了《人权宣言》，进一步规定：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由”。在欧美资产阶级革命中，新闻出版自由的号召在团结人民反抗封建统治斗争中起了重要作用，所以列宁说：“‘出版自由...

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清代知县选拔与任用的特点

来，县的最高主管官员（知县、县令、县长、县知事）虽然在等级森严的中国官僚体系中品秩较低，但它的作用对于一个政权来说却非同小可，故有言“天下事莫不起于州县，州县理则天下无不理”。因此，历代王朝对于知县的选拔与任用都极为重视。有清一代，清政府在知县的选拔与任用上既...

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